淨土法門：極樂世界是自性真實智慧之所流現
發布：學樂
「本經《積功累德品》謂法藏比丘住真實慧，勇猛精進，一向專志莊嚴妙土」。念老把這句經文的意思給我們說出來了，「故知極樂依正清淨莊嚴」從哪來?「皆真實慧之所流現」。真實慧在哪裡?在自性裡頭，自性本具的真實智慧。《華嚴經》上所說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」。記住，一切眾生包括我們自己在內皆有，大家統統有，跟如來、跟阿彌陀佛同樣的真實智慧、真實的德能、真實的相好，自性本具。
在沒有障礙的時候，也就是起心動念分別執著，起心動念是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，這三大類的煩惱統統沒有，沒有障礙，自性真實智慧就流露出來。流現，現就是現前，流現的是什麼?像極樂世界那樣的清淨莊嚴，無論是依報、是正報，正報是極樂世界的居民，依報是極樂世界的環境，都是清淨莊嚴，美好到極處。
極樂世界在哪裡?就在眼前，去處不遠。為什麼?極樂世界是法性土，法性遍一切處、遍一切時。一切時、一切處它無所不在，就是我們看不見，我們沒想到。為什麼?我們根本就沒有想阿彌陀佛，每天想的是拉拉雜雜的事情，錯了。
海賢法師常常見極樂世界，常常見阿彌陀佛，為什麼?他心裡沒雜念，他把這個世間一切人事物早就放下了。所以他隨緣裡頭得大自在，隨緣裡面流露出來是智慧，他沒有煩惱。世出世間一切法他完全通達明了，只是不說。別人問他，他的口頭禅就是天機不可洩露，所以我不能告訴你。妙，真妙!事情過後仔細想想，他是露了一點，可惜我們看了、聽了沒有體會到。真正慈悲到極處。那我們現前的這個世界，皆是虛妄煩惱習氣之所流現，我們就明白了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第51集2014/06/01
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