淨土法門：果覺因心之法
發布：學樂
「持名念佛，乃果覺因心之法」，這就是這個法門特殊，跟八萬四千法門不一樣，八萬四千法門是修因證果，不可能是果覺因心，這個法門是用，果覺是阿彌陀佛，用阿彌陀佛的果覺，果覺就是這一句名號，名號功德不可思議。
名號功德確實很少人知道，這很少人不是說別人，統統是淨土宗念佛的人。你要真正知道了，搞清楚、搞明白了，你對於執持名號就死心塌地。生病了找藥師佛，有苦難了找觀音菩薩，這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門，認為還有別的法門比這更高，成就比這更快，不知道念佛法門的殊勝，不知道這一句阿彌陀佛，包括了十方三世一切諸佛的德號。
阿彌陀佛是一切諸佛的總號名號，念一句阿彌陀佛，把所有一切諸佛如來統統念到了，一個都不漏。你想想這個名號的意思，直接看梵文，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺，哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺，所以它是一切諸佛通名、總名。
《華嚴》上說「一即一切，一切即一」。還要去念別的?不需要了，念別的那就不相信了，對這個總名就有疑惑了。這個我們要知道。除這個之外，不但是一切佛的總號，還是一切諸佛無量劫來所說的一切經法，也在其中。念這一句佛號，把一切諸佛所說的經教跟修行的方法全都念完了，都在這裡頭。不是假的。
念這句佛號，念久了會得定，念佛三昧現前。再繼續念下去，不定遇個什麼因緣，豁然大悟，開悟了。這一開悟，世出世間一切法全通了。不需要學的，自性本具無量智慧、德能、相好，自性本具的。一開悟，不但智慧現前，德能現前，相好，樣樣都現前了，全通了。佛法的教學奧秘就在此地。
文章恭錄—二零一四淨土大經科注第38集2014/4/26
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