淨土法門：一切苦難都是從迷惑產生的
發布：學樂
佛教人沒有別的，無非是幫助眾生破迷開悟。迷破了，悟開了，你就離苦得樂，所有一切苦難都是從迷惑裡頭產生的，真正的快樂是覺悟。所以佛法它在世間終極的目標，佛教的目的是什麼?是幫助一切眾生離苦得樂，這個大家聽了歡喜。佛用什麼方法幫助你離苦得樂?佛知道苦樂怎麼來的，苦樂是果報，果必有因。苦的因是什麼?苦的因是迷惑，樂的因是覺悟。
所以，佛從因上下手，果上不起作用。因上下手那就是幫助你破迷開悟，用什麼方法?用教育、用教學。釋迦牟尼佛三十歲開悟，開悟之後就開始教學，在鹿野苑度五比丘，佛教就是這麼興起來的。老人七十九歲圓寂，三十歲開始教學到七十九歲，四十九年，這大家都知道的，講經三百余會，說法四十九年，這是釋迦牟尼佛。
我們細心觀察他的行誼，他給我們做覺悟的榜樣，也就是說佛的榜樣，我們本來是佛，他把這個樣子做出給我們看。一生無論在什麼時候，無論在什麼處所，順境逆境、善緣惡緣，境是物質環境，物質環境裡頭有順境、有逆境，緣是人事環境，有善人、有惡人。無論在什麼環境當中他法喜充滿，沒有受到外面環境的干擾。為什麼?他用真心。真心沒有人能干擾你，能干擾你的是妄心，妄心受外面境界干擾，真心沒有。所以，佛教導我們用真心不要用妄心，人人都有個真心，我們世俗人說良心。
真心是清淨的，真心是不生不滅的，真心裡面有智慧、有德能、有相好，真心是不動的。我們會想西會想東，前頭念滅了後頭念生了，那是妄心，那不是真心，真心是不生不滅的。我們有念頭起、念頭滅，都叫妄念。由此可知，真心裡頭沒有念頭起滅的現象，這叫自性本定。佛法修行如果從整體上來說，它就是修定，八萬四千法門是八萬四千種不同的方法，統統修定。所以方法不一樣，結果是相同的，你得定了，開悟了，完全相同。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第一集)2012/10/21 檔名：02-040-0274
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