淨土法門：我們要想一生快樂、幸福，有沒有方法？
發布：素心♡拈花微笑
我們學古人就能得到一生的快樂和幸福
中國古人經驗豐富，有德行、有智慧、有福報，這樣的人要不聽，我們聽誰的?!能夠聽古大德的、聽佛菩薩的、聽孔孟老莊的，都是有大善根、大福德的人。
現在人跟古人不能比，至少我們要有個概念，古人的心是定的，沒有這麼多的欲望，這個我們總會承認。古人的生活比現在單純，社會沒這麼復雜，甚至於有人，這我親眼見到過的，鄉下人，一生沒有進過城市，城市也不過就是五六十裡路，他就沒去過，所以古書裡頭所說的“老死不相往來”，古代的社會我們相信。
現在交通便捷，交通發達、資訊發達，你想知道的、不想知道的，不出門，你在家裡看電視、看網絡，全都知道了。旅行不必像古時候穿著草鞋那麼辛苦，一步一步地走，現在交通工具代步的多了。飛機繞地球一周不過二十四小時，古人作夢也想不到，帶來的是利益還是禍害?都有，但是帶來的災難多，帶來的歡樂少，細心觀察，得不償失。
我們要想一生快樂、幸福，有沒有方法?有，學古人就有。你看釋迦牟尼佛快樂、孔夫子快樂!孔子還有個得意門生顏回，學生當中物質生活最苦的也是顏回，幾乎三餐飯都吃不飽，但是顏回快樂，無論在什麼地方、無論在什麼時候，從來沒有看過顏回不高興、顏回有憂慮，沒看到，你都看到他非常快樂!
所以古人讀書，想的就是想求快樂、幸福，標准就是孔子、顏回，叫“孔顏之樂”。真樂不是假樂。假樂是外面歡喜刺激你，從外來的，那是假的;真樂是從內心的，那個內心的喜悅是往外頭流，像泉水一樣永遠不斷，這是真樂。孔顏得到了，佛菩薩得到了，阿羅漢得到了。為什麼?佛菩薩、阿羅漢煩惱斷了、智慧開了、神通出現了，六種神通，得大自在!
學佛最低的限度要快樂，不快樂學它干什麼?
我接觸佛教是無意的，從來沒有想學佛，跟寺院、跟經典、出家人沒有往來過，我是跟方老師(方東美先生)學哲學，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元是“佛經哲學”，我是這麼入門的。老師告訴我，因為那時候我很驚訝：我們是想學哲學，怎麼會學到佛教去了?腦子裡面對佛教是迷信，佛教是多神教，多神教意味著它是低級宗教，它哪裡會有哲學?!老師告訴我：釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家(我們從來沒聽說過);大乘佛法是全世界哲學的最高峰;學佛是人生最高的享受。這句話我聽懂了，人生最高的享受那我要嘗試嘗試，我不能放棄，我是這樣走進佛門來的，跟迷信不相干，完全斷絕。
以後我跟章嘉大師三年，跟李老師十年。章嘉大師幫助我奠定學佛的基礎，李老師那裡十年完成經教的學習。所以我三十三歲出家，那個時候學了差不多三四十部經，一剃頭，白聖法師就找我到他辦的三藏佛學院教書，剃頭的第二天到佛學院上課，外面找我講經我都願意去，緣不一樣。
學佛你要認識佛，否則很可能走岔路、學歪了
把佛搞清楚了，佛教是什麼?教育。章嘉大師教我讀《釋迦方志》、《釋迦譜》，這兩樣東西在《大藏經》裡面相當於佛陀的《傳記》(釋迦牟尼佛的《傳記》)，他說：你要學佛，你要認識佛;你對他不認識，你就在那裡學，很可能走岔路、學歪了，正法沒有得到，那就很可惜!教我先念這兩本書。這兩本書念了之後，我就想到佛不是宗教，釋迦牟尼佛一生表演的是教育。
他十九歲出家就算參學，印度所有的宗教學派統統學過，學了十二年感覺怎麼樣?不能解決問題，就是同學問的“生死問題”，不能解決，所以放棄了。那一年釋迦牟尼佛三十歲，在畢缽羅樹下修定、入定，定中“大徹大悟、明心見性”。
見性之後他就開始教學，辦班教學，他那個時代最初的人數不多，只有幾十個人跟他。他沒有道場，教學在哪裡教?在樹林、樹下，在湖邊風景好的地方，過的是游牧生活，日中一食，樹下一宿，居無定所。教什麼?教《阿含》。
《阿含》是經名，內容是什麼?倫理的教育;道德的教育;因果的教育;聖賢的教育。釋迦牟尼佛開悟的時候，他所悟的那些道理講給人聽。佛教小學，這樣教學十二年，扎根的教育完成了。
向上提升，這提升就是《方等》，八年，好比是中學。前面十二年好比是小學，你看小學提升到中學，中學八年。
再提升到《般若》，《般若》二十二年，等於大學。學《般若》的稱“菩薩”，中小學的“阿羅漢”;最後八年講《法華》、《涅槃》，等於是研究所，把“般若菩薩”提升到“佛”，最高的學位。所以“佛陀”、“菩薩”、“阿羅漢”是佛教三個學位的名稱，人人都可以拿到。
要遵照古聖先賢的教誨認真去做，都會有成就
所以佛在經上常說“一切眾生本來是佛”，說得好!你為什麼不能作佛?你的妄想雜念放不下、分別執著放不下，所以變成凡夫。只要把起心動念妄想，分別執著放下，你就成佛了，
成佛的秘訣，我向章嘉大師請教過，我說：方老師把佛法介紹給我，我知道，釋迦牟尼佛非常了不起，是世界上最偉大的哲學家。
今天量子力學科學家研究許多問題，大乘經上都說過，說得比他報告還詳細、還圓滿，找不到毛病，所以我有理由相信，二十年三十年之後，這些科學家承認了，大乘佛法是世界上最高的量子力學，換句話說，佛陀教育講的不是神學，是高等科學，高等哲學，講到最後，目標是教你明心見性。八萬四千法門，門門都是幫助你明心見性，所以法門平等，無有高下，都一樣。
雖然法門平等，各人根性不一樣，跟自己根性不合的，學起來很困難;跟自己根性相應的，學起來很容易，成功都一樣。這兩千年來在中國，中國出家、在家許許多多大德，明心見性的大德表演給我們看了，讓我們看了這些人的成就，對佛法信心生起來了，不再懷疑了。只要遵照古聖先賢的教誨，認真去做，都會有成就。
摘自《2014大經科注》 第集 2017年2月6日 講於 馬來西亞
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