淨土法門：務要日日知非，日日改過
發布：學樂
‘務’是務必要，換句話說，決定要，天天要知道自己的過失。你不要以為今天這一天我沒有過失，你覺得沒有過失就是大過失，這個過失比什麼都大。不知道過失這是無明蓋覆住，縱然六通現前，還是過失無邊，我們怎麼能說沒有過失?《地藏經》裡面說，“閻浮提眾生，舉心動念，無不是罪”，那是地藏菩薩眼睛裡看的。我們如果說我們沒有過失，那地藏菩薩看走了眼，看錯了，冤枉我們了?知過就好，為什麼?知過就能改過，不知過就決定不能改過。
因為我們自己太愚癡了，無明蓋得太深了，因此我們即使有無量無邊的過失，自己不覺得，不知道自己有過，這才祖師叫我們天天念《感應篇》，就是這麼個道理。就是拿《感應篇》，那是一個標准，天天照這個標准來比一比，這樣子就比較容易發現我們的過失。如此看來，諸位應當明了，《感應篇》的作用就是檢點我們身心的過失。你要想‘日日知非，日日改過’，你就可以從《感應篇》著手，《了凡四訓》是只教給我們一個綱領，細行確確實實是在《感應篇》裡面。
《感應篇》裡面的微細比我們戒律還要說得詳細，戒律，說實在話，還是從綱領上說的，《感應篇》怎麼可以說不讀?尤其印光法師給我們鑒定的《感應篇匯篇》，裡面將儒釋道三教善惡的標准都會集在一起，讀這一本書就相當於讀一百多種書，這是精華之所在，我們應當認真的去讀，認真的去學習。不要以為這個東西太古老了，這個地方剛才說過，這是聖賢之言，絕非世俗之論，聖賢之言有效，確實能夠改造命運，世俗之論決定沒有這個功能，只不過是增加罪業，苦上加苦而已。
所以我們要覺悟，要以古聖先賢的教訓去做。如果看到不太合現在這個時代那些話、那些做法，你就多想一想，這個意思是說，原則不能變更，精神不能改變，在做法上可以改變的。我們舉一個例子來說，譬如從前行禮，老百姓見到帝王三跪九叩首，清朝時候之禮，現在老百姓見到總統三鞠躬，形式上是改變了，恭敬的心沒有改變，是一樣的。所以在精神、在原則上不變，這是禮節，形式上可以改變。所以大家多想想，這個理就想通了，理想通了，在事上怎麼做，不必請教別人，你自己就會了。因此必須要多讀，你要曉得你自己天天有過失，日日知非，這就了不起。“日日知非，日日改過”，這就是聖賢，這就是菩薩。我們再看底下的話，說：
【一日不知非。即一日安於自是。】
這就不得了，‘自是’是自以為是，並不是你真正的沒有過失。
【一日無過可改。即一日無步可進。】
菩薩六度裡面講精進，你一天‘無過可改’，你這一天就沒有進步。不但沒有進步，“無過可改”一定退步，你看這怎麼得了?我給諸位同學說，我每天至少要讀半個鐘點的《感應篇》。記得我在講堂也給大家講，我不是從頭看到尾，我是翻開來翻到哪裡看哪裡，一天至少看半個鐘點。諸位初學，從頭念下去，從頭到尾念個十遍、二十遍，把基礎打下來，而後隨便的翻著讀，每一天不能間斷，這才曉得天天有毛病，每一天生慚愧心。
我們修道要以古聖先賢做我們的模范，做典型，學佛，我像不像個佛?還比不上，這邊比比也不像，那比比也不像，這就很慚愧;學菩薩，像不像菩薩?能這樣學就好。千萬不要比現在的人，他這麼做，當然我也可以這麼做，他下阿鼻地獄，我為什麼不能下阿鼻地獄?那不叫自甘墮落了嗎?學道、求學是要跟人比一比，要找誰?最高的，佛菩薩，世間這些聖人。所以從前人教給我們，出世要學高僧，在家要學高士。《高僧傳》、《居士傳》干什麼的?就是教我們給我們做模范的，看看他們，我們跟他比一比，能不能比得上人家?你自己才能有進步。
近代的高僧，印光老法師、虛雲老和尚，我們能不能比得上人家?這就不往遠處說了，不往再高處說了。大家果然要能定上這個標准，找這麼一個模樣來塑造自己，你怎麼會不成就?剛才講了，頂好是取法於佛菩薩，阿彌陀佛四十八願，我們的心願跟他比一比，有幾條像?觀世音菩薩，打開《耳根圓通章》，打開《普門品》，比比人家自行化他，我們做到了幾分?我們有幾分能跟觀音菩薩相應?這叫做學佛，這叫做修道。可萬萬不能跟今人比。了凡居士話說到這個地方，可以說已經盡到苦口婆心了，慈悲到極處了。
【天下聰明俊秀不少。所以德不加修。業不加廣者。只為因循二字。耽閣一生。】
這幾句是非常惋惜的話，太可惜了。真的，聰明俊秀太多了，為什麼他不成就而自甘墮落?原因就是不知道自己過失，不知道改過，所以他不能成就。這裡講‘因循’，底下有個小注，“因循”是苟且偷安，‘耽閣’就是阻止進步，墮落了。要是說一生沒有遇到佛法，沒有遇到善知識，因循墮落還情有可原。
我們遇到佛法，這個真正是難得，經上常說，“人身難得，佛法難聞”，我們人身難得現在得到了，佛法難聞我們聞到了，得到人身，聞到佛法，再要因循耽閣，這就說不過去了。想一想我們能對得起佛菩薩嗎?我們能對得起歷代祖師嗎?能對得起父母嗎?能對得起歷代的祖宗嗎?早晚多想想，你才能發憤自強，才能夠修德進業。
文摘恭錄—了凡四訓 (第十三集) 1978 台灣華藏大專講座 檔名：19-003-0013
留言列表
戒邪淫專區 (15)
