淨土法門：祠堂，是長治久安，凝聚人心的關鍵
發布：南無阿彌陀佛
(一)、中國過去自古以來，帝王有宗廟，祭祖先的，一般平常百姓有祠堂，春秋祭祀祖先，這是提倡孝道具體的表現。團結一個家庭，團結一個宗族，團結社會、團結國家，那是一股強大的力量。中國是古國幾千年，今天還能存在，其它世界文明古國都沒有了，唯獨中國存在，靠什麼?就靠這個力量。這個力量沒有了，這個民族大概也不會有太長的時間，這是我們要曉得的。早年我沒有到美國來之前，一些法師到美國，有的是我認識的，我就勸他，到美國來不要蓋寺廟。蓋什麼?蓋祠堂，先提倡孝道，孝道能夠建立，然後才能夠提升到師道，因為佛法是師道，佛法是教育、是教學。所以不必建寺廟，應當建祠堂。祠堂裡面可以講經說法，用祠堂團結我們僑民，那就是突破了宗教的范圍，無論你信什麼教，中國人對祖先總還有感情，春秋祭祀，這是個很好的團結象征，這裡面可以講經說法，比建寺廟好。我雖然勸，沒人聽。所以這是先問發心。——《金剛經講義節要(第十一集)1995/2 美國聖荷西 檔名： 09-21-11》
(二)、佛法是教學、教育、師道，師道建立在孝道的基礎上。孝道沒有，師道就沒有，那還談什麼?所以這個重要。我在這二十多年來，念念都沒有忘掉我提倡建祠堂，中國自古以來祠堂是教孝的一個中心。現在政府的政策，每一家的祠堂沒有了，廢除了，也是個好事情。廢除之後要有新的建立，新的建立應該怎麼做?應該建共同的祠堂，不要一家一家，一個縣建一個祠堂，百姓宗祠。過去是一家，張氏宗祠、李氏宗祠，現在我們新的符合國家社會主義的政策，建共同的祠堂，好!全國人團結成一心，每一年春、秋祭祀祭祖，由縣長主祭，這個好!每一縣推選幾個代表來陪祭，比以前這個孝更要發揚光大。國家建一個總祠堂，由國家主席來祭祀，每一個省有省的總祠堂，每一個縣有縣的總祠堂，好，提倡孝道;不要再一家一家，讓整個國家這些各姓宗族都能團結成一體。一個破壞之後，有一個圓滿的建設，比以前更進步、更殊勝，這樣就正確。我提倡建立百姓宗祠，不但自己國家每一個縣市要建立，在海外有華僑的地方統統都建立。——《地藏菩薩本願經(第七集)1998/5 新加坡淨宗學會 檔名：14-12-07》
(三)、諸位看過《紅樓夢》，《紅樓夢》就是描寫一個家庭，是個普通家庭，普通家庭人口大概是三百人左右。家衰了，人丁不旺，一、二百人，這個家就很冷落;旺族，七百人左右，五百人到七百人，這是旺族。家庭是個社會組織，這麼大的家庭要沒有規矩那還得了嗎?那不就亂掉?所以中國人講「齊家、治國、平天下」，你有能力治家，你就有能力治國，家一擴大就是國，它有道理的。
家有家道、有家規、有家學、有家業，業是事業，你經營的事業。家學就是私塾，私塾就是我這一家的子弟學校，它不是對外招生的，我這個家族的小孩在學校念書。學校多半用祠堂，因為祠堂除了春秋祭祀之外，那裡沒有活動，所以祠堂都變成學校。我小時候念書在祠堂，那時候念私塾，家學。家規，現在推行的《弟子規》是家規裡面的一部分，共同學習的一部分。每一個家還有他特別的家規，為什麼?他經營的行業不一樣、事業不一樣，所以它有必須遵守的規約不相同。這是共同的，不管哪一行哪一業，一定要遵守的，基本的規矩。家不但負責育幼，還負責養老。所以一個人活在這世間為什麼?大家都知道，為家，為榮宗耀祖，光大門楣，他一生為家。為家，為這個地區，我的家就是這個地區，他就愛國，愛國從愛家來的，人要不愛家他怎麼會愛國?不可能的事情。中國人在全世界，你看華僑，那個凝聚力從哪來的?從家來的。外國人很羨慕，研究，他也探討到邊緣，沒深入，深入他能效法，它會起作用。
中國人的家教太重要，從什麼時候開始教?母親懷孕那天開始，叫胎教，你看看多厲害。現在這個胎教被西方人證明了，他用什麼證明?他用催眠。催眠叫你回到你在母親子宮裡那個時候，你有什麼感覺，他說出來了。母親起心動念他有感覺，母親飲食他有感覺，所以胎教是大有道理。母親在懷孕，不能有邪念，思想、念頭要清淨、要正，不能有煩惱、不能有焦慮;你有煩惱、你有焦慮，給嬰兒種下病態的因素，她都注意到這些。
小孩一出生，《弟子規》是父母一定要做到的，做給小孩子看、嬰兒看，他一出生，眼睛張開他會看，他耳朵就會聽，他已經在學習、在模仿。所以中國人教嬰孩，嬰孩在學習的時候，負面的東西不能讓他看見、不能讓他聽到、不能讓他接觸到，他所看的都是正面的、都是善的。讓他看一千天，就是到三歲，從出生到三歲一千天，這叫扎根教育，中國人教人是這麼教成的。這個根扎下去之後，小孩養成習慣了，中國人講「少成若天性，習慣成自然」，這就是習性跟本性距離就靠攏，沒分別了。諺語有句話說「三歲看八十」，三歲培養成功，八十歲不會改變，這力量多大。
現在我們中國這個教育丟掉了，丟掉四代到五代，我們不能怪任何人。你為什麼沒有學到?你父母沒學到，你父母不知道;再往上去，你祖父母不知道，所以你父母沒學到;再往上去，你的曾祖父母把這個疏忽，你祖父母沒學好。大概要追溯到高祖父，他才曉得。我這個年齡，生在我的家鄉，因為我家鄉文風很盛，桐城派的發源地，所以讀書風氣非常盛，鄉下人都念書，我們還沾了一點邊緣，知道有這回事情，親眼看見過。抗戰勝利之後沒有了，到中國去走了很多地方，我很留心這樁事情，家還有沒有?有，像中國江南徽商那些家還都有，人沒有了，人都出去了。所以古跡還不少，你到那裡能看到，人沒有了。我們跟日本人八年戰爭，最大的損失是什麼?我們的家沒有了。死多少人、損失多少財產，那個無所謂的，我們中國傳統家的精神沒有了，這是無比的損失，這是我們今天這個社會遭這麼大的災難，根源在此地。這是講的家庭教育，現在沒有了。
可是中國家的精神教育，那個力量太大，真的是齊家治國平天下，就這一點東西。現在怎麼恢復?我們看不可能，沒有辦法恢復。所以我想了很久，常常聽到人家說「企業家」，給我很大的啟示，如果真正企業能夠把中國傳統的精神，家的精神，家的家道、家規、家學、家業，要是真能繼承下來，我們中國這個民族至少還有千年盛世出現。扎根教育教什麼?教倫理、教道德、教因果，這就是儒釋道三家的根。
我們傳統文化的根，儒家的《弟子規》，道教的《太上感應篇》，佛家的《十善業道》，三個根!在從前讀書人，從小沒有不扎這三個根的，這三個根都是父母教出來的，六、七歲上學，上私塾，這些規矩他已經學得很成功了。到學校，老師代替了父母，老師也要把這些規矩做出來給學生看，學生才服，才佩服你。老師做出來，老師講解為什麼要孝順，所以講解是在六歲以後，六歲之前只是學，沒有講解。《弟子規》是六歲之前完成的，特別是三歲之前完成，這個外國人就不知道了。我們跟他談到的時候，他聽了之後非常驚訝，才曉得中國幾千年長治久安，這裡頭有大道理在，不是偶然得來的。
中國幾千年來，這個社會是把教育擺在第一位，家也是如此，家教第一位。為什麼?人人都教好了，人人是好人，每個人做事情都是好事，好人做好事，所以社會繁榮、社會興旺，人民確實過的是幸福美滿的生活。三百六十行，中國人喜歡講三百六十行，為什麼?一年三百六十天，從這來的，這就是講所有的行業。所有行業哪一行最好，最叫人羨慕?給諸位說，就是做官，「學而優則仕」，從政。為什麼?這個行業地位很高，他是官員，待遇不錯，最難得是什麼?沒有事情做。為什麼沒事?沒有案子，沒有人作奸犯科，所以做官是最輕松的，最有時間的。
我們看到《四庫全書》，《四庫全書》的「集部」是文學，你去看看那裡面，一半以上都是做官人寫的。他沒事情干，在家裡寫詩、寫詞、寫文章，游山玩水，一個月遇到幾個案件就不得了，就太多了，你才曉得那個社會的美好。就是每個人家教把他教好了，社會上沒有壞人，沒案子辦，所以做官很輕松。做皇帝叫「垂拱而治」，他也沒事情，天下太平，那是太平天子，教育辦成功了。今天，我們看今天的社會，今天社會各行業裡最辛苦的是什麼?是做官的，太辛苦了，辦不完的案子。在從前做官沒有案子，現在居然是辦不完，為什麼?教育疏忽了，人都學壞了。
尤其是兩樣東西，把全民教壞了，把整個社會教壞了，這兩樣是什麼?一個電視，一個現在的網路。你看每個人，你調查一下，一天多少時間看電視?這是受教育。電視教他什麼?教他暴力色情、殺盜淫妄。這是真的，不是假的。只要有這些東西存在，想社會得到安定和平，永遠做不到，這個不能不知道。這兩樣東西會毀滅一個國家，會毀滅一個族群，最後毀滅世界，多厲害。這個事情不是我警覺到的，是我的老師方東美先生，他告訴我的。
——《淨土大經解演義(第七十九集)2010/7/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0079》
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