淨土法門：佛菩薩應化在世間的用意
發布：學樂
【常作天人師。得為三界雄。說法師子吼。廣度諸有情。】
這就是成就圓滿的智慧慈悲，為什麼?就為了廣度有情，就為這一句。諸佛如來、法身菩薩應化在世間，他的用意何在，目的何在?就是這一句，‘廣度諸有情’。古時候人心厚道，多數人對佛菩薩的教化能接受，能生信願，對佛菩薩能夠孝順尊重。因為古人尊重聖賢，仰慕聖賢，肯定聖賢是有智慧、有慈悲的，願意向他們學習，有孝順心，有恭敬心。
現在難了，中國傳統文化疏忽了兩百年，前一百年真正疏忽，後一百年斷掉了，沒有人講了。這兩百年的疏忽，對祖宗五倫、五常、四維、八德的教誨懷疑了，對佛法更是遠離了，說這些東西是迷信，說這些東西跟不上時代，科學技術日新月異，學這個東西是倒退、是落伍。
你給這些人談這些問題，表面上他不得罪你，笑笑，恭維你兩句;背後批評你迷信，怎麼迷到這種程度?這些都是我們常常見到的。怎麼辦?還是要講，說的人少了，沒人說了，那我們就得多說、多講，講一輩子，講到死為止。他也會佩服你，佩服你有恆心、有毅力，也佩服你迷得深，你不改變。
在佛法裡面說，這善根、福德、因緣非常堅固，過去生生世世累積的。尤其是念佛人，每一個真正往生的，都是過去生中供養無量諸佛如來，這一生遇到淨土，緣成熟了，得到諸佛的加持，你能信、能願、能真干，這佛法裡解釋的。但是這種人畢竟是少數，不是多數。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二六三集)2013/4/16 檔名：02-040-0263
全站熱搜
留言列表
戒邪淫專區 (15)
