淨土法門：真正能做到淨土宗所提倡的信願持名，你就得諸佛護念
發布：清淨乃空
「又《法華經普賢勸發品》雲：若善男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得是法華經」。《法華經》是講成佛，極樂世界就是成佛的，所以極樂世界跟法華沒有兩樣。善男子、善女人要成就四法，下面提出四個條件，如來滅後，你也有緣遇到《法華經》。釋迦牟尼佛滅後到現在，依照中國的算法，佛滅度到今年三千零四十二年，《法華經》還在世間，有緣的人你能見到。「一者，為諸佛護念」。我們如何獲得諸佛護念？真正能做到淨土宗所提倡的信願持名，你就得諸佛護念，《無量壽經》講得很清楚，這四個字蕅益大師提出來的，信願持名。「二者，植眾德本」。德本是什麼？德本就是阿彌陀佛，阿彌陀佛這個名號萬德莊嚴，一切菩薩包括文殊、普賢，包括我們本師釋迦牟尼佛，統統都是念佛生淨土成佛的，它是真正的德本。
「三者，入正定聚」。正定，把心定在信願持名上，再也不會動搖，再也不會丟掉。就像海賢老和尚，九十二年做出榜樣給我們看，師父就教他一句阿彌陀佛一直念下去，他就真干。九十二年就一句佛號，從早到晚，大聲、小聲、默念，沒有丟失過，入正定聚。心裡除這句佛號之外，沒有妄想，沒有雜念，這句佛號念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂。功夫成片不生同居土，至少是方便土下品下生，到極樂世界插班去了，不是從小學念起，至少也是初中一年級；如果功夫好的，念到事一心不亂，那是方便土上輩往生；念到理一心，往生極樂世界是實報莊嚴土，法身菩薩，正定聚。
不能搞雜，不能搞亂，一個老師，一部經。一個老師，誰呢？我給諸位推薦黃念祖老居士。他講的經，《無量壽經》注解就是他講的，注解這部經，他用了八十三種經論、一百一十種祖師大德的注疏，所以他這個注解是集注，正知正見。還有一個著作，他晚年最後的一種，《淨修捷要報恩談》，要讀，那個裡面把佛教常識講清楚、講明白了，有大乘有小乘、有宗門有教下、有顯教有密教。你要想多少了解一點，這個《報恩談》裡面統統說到了，佛學常識夠了，幫助我們有能力應付，別人來問我們，多少我們能說上幾句，不至於完全不懂。難得！這個老師就夠了，他是密宗上師，我們跟他學淨土，一個老師。一部經典，《無量壽經》；一部注解，黃念老的注解；再加一個《淨修捷要報恩談》，再加一個海賢老和尚的《永思集》，他是給我們做證明，幫助我們堅定信心，幫助我們堅定願心，必定生淨土。經要每天聽，那兩種也要常常聽，不要忘記，愈聽愈歡喜。
「四者，發救一切眾生之心。」這就是菩提心，眾生無邊誓願度。現在眾生太苦了，為什麼地球上會變成這個樣子？我這次在聯合國遇到羅馬梵蒂岡教廷駐聯合國的大使，我們在一起交流，他說出一句話，我很佩服他，「今天全世界的動亂，真正的原因就是兩個字，無知。」說得好，無知，才想錯了、說錯了、做錯了，感來這個不善的果報。這跟佛法講的是一樣，佛法提倡破迷開悟，悟沒有開，迷沒有破，不就是無知嗎？他說兩個字，佛說四個字，破迷開悟。眾生果然迷破了，災難就沒有了，悟開了，就得樂，身心快樂，家庭幸福，事業圓滿，社會安定，國家富強，天下太平，多好！但是那個根要破迷開悟。
「上《法華》雲成就四法，當得法華經。今則法藏大士，所發一切誓願，悉皆圓滿成就。故得如實安住，具足莊嚴、威德廣大、清淨佛土。」末後這四句是果。這果說什麼？就是講的西方極樂世界。西方極樂世界怎麼成就的？是阿彌陀佛所發的四十八願，願願都兌現，願願都成就了，西方極樂世界圓滿成就，所以得的這個果報。如實安住，這是真實的，十方世界是假的、是生滅法，極樂世界不是生滅法，所以它無量壽，人無量壽，花草樹木都無量壽，山河大地也是無量壽；具足莊嚴，這經上介紹得很多；威德廣大，清淨佛土，這四句贊歎西方極樂世界。
二零一四淨土大經科注 （第二四Ｏ集）
2015/8/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0240
普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
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