達真堪布：眾生需要什麼，我就變成什麼，化成什麼。
發布：學佛娃娃
眾生的疾病尚未恢復之前，我願作為醫生、妙藥以及護士。
在一位病患面前，我願化成醫生，化成藥物，化成護士，侍奉別人。當眾生疾病纏身，正痛苦無奈的時候，願我及時出現，缺醫生我就化成醫生，缺藥物我就化成藥物;如果已經有醫生，也有藥物，但是沒有侍奉病人的護士，我就變成侍奉他的人，好好地照顧他，讓他迅速恢復健康。這樣想，這樣發願，也是為了鍛煉心態啊!
我們現在根本不敢走進醫院，若是有個麻風病人或其他的傳染病人，就更不敢接近了，怕傳染。你看現在社會上這些人，在外邊逛街的時候都捂著嘴巴，就怕傳染。能傳染你嗎?如果你有這個業力，再蒙、再捂也沒有用，一定會傳染給你的。若是沒有這個業力，絕對不會有事的。根本用不著那樣吧!
既然逛街都怕傳染，到醫院就更不用說了，做護士就更難了。若是給一個癌症病人或是一個麻風病人做護士的話，一般的人根本不可能做到。“慈悲，慈悲。”說的倒是容易，居士當著師父的面說：“師父太慈悲了。”師父也是當著這些居士的面說：“某某居士太慈悲了。”說得倒是容易、輕松，但是真正有利他心、慈悲心，難啊!
若是真正要修慈悲心、發利他心的話，是沒有選擇的，眾生需要什麼，你就變成什麼，眾生需要什麼，你就要做什麼。什麼叫平等?你看，我們現在對自己關系好的，看著比較順心的，可以幫幫忙，可以利益一下;若是和自己關系不好，看著不順心的，性格古怪的人，根本不可能去幫助他，根本不可能去利益他。若是遇到殘疾人、瘋子這些人呢?你能無條件地利益、幫助他們嗎?如果真正要發菩提心的話，就是沒有選擇的：“若眾生需要什麼，我就變成什麼，化成什麼。”慈悲心是這樣練出來的，利他心是這樣練出來的，不是紙上談兵就可以了，不是鹦鹉學舌就可以了，不是在那兒說好聽的就可以了，不是在那兒花言巧語一下就可以了!慈悲心是這樣練成的：哪怕是一個麻風病人，如果他需要醫生，我就變成醫生給他看病;如果需要藥物，我就化成藥物為他治療;如果需要護士，我就變成護士精心呵護他。應該以這種方式去利益、幫助眾生，主要是這個心，心練成了就行。
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