淨土法門：這個要是不懂，我們學佛就全走錯了路
發布：王習訓
在家弟子，佛對在家弟子的要求要“受持三皈”，“皈依佛，皈依法，皈依僧”。
佛法重實質不重形式，這講“佛、法、僧”。“佛、法、僧”的實質是什麼?是“戒、定、慧”。“佛”是智慧圓滿;“法”是經教;“僧”是出家人。“皈依佛”，佛是我們的老師，要跟佛學;“皈依法”，“法”是經典，佛今天不在世間了，經典還留在世間，我們要讀經、要覺悟;“僧”是出家人，真正具足“戒定慧”的出家人，我們的經教要跟他學、要請他來指導。
佛教自始至終是教育，不是現在一般世人所說的宗教。一般人講宗教，跟迷信劃了等號，認為宗教都是迷信。佛法不迷，“佛”這個字的意思就是“覺悟”的意思、“智慧”的意思。“智慧”是本體;“覺悟”是起用。它的作用是幫助我們覺悟的，我們要認識清楚，不能搞錯了，這是不能不知道的。
皈依三寶，六祖惠能大師給人主持三寶，他不是念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，他念“皈依覺、皈依正、皈依淨”，“覺、正、淨”他念這個。為什麼?惠能大師那個時代佛法傳到中國大概七百年，為什麼把“佛、法、僧”改成“覺、正、淨”?肯定出了問題，大家著了相，不重實質重形象，這個錯了。
形象固然重要，形象的作用是什麼?是幫助我們、提醒我們“覺、正、淨”。“覺”，“佛”作代表;“正”，正知正見，“法”做代表，與經教不相應的邪知邪見。不能不懂，不懂我們學佛全走錯路。
“三皈”是我們學佛想成就分分秒秒都不能離開;離開，就走向邪道、就走向彎路了。我學佛，章嘉大師早年告訴我要依“覺正淨”。
“具足眾戒。”這個“眾戒”是指一般講的“三皈”、“五戒”、“十善”，出家有“沙彌律儀”、“比丘戒”、“菩薩戒”，是指這些。這些戒律你在哪一個層次受哪一種戒律，就好像有小學的戒律，有中學的戒律，有大學的戒律。
“不犯威儀。”“威儀”是規矩，一定循規蹈矩。再說得清楚明白一點，我們思想、言語、行為要給社會大眾做榜樣，“威儀”就是榜樣，這叫“行道”。
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