婚姻不是兒戲，如何求婚姻？
發布：阿彌陀佛平和
婚姻不是兒戲
我們現在的心很小，兩個人都不能包容，夫妻兩個結婚，沒幾天他鬧離婚。什麼原因?不能包容，心量太小，在現前這個社會太多太多了。現在大家把結婚也不當一回事，隨隨便便的，為什麼?可以上午結婚，下午就可以離婚，簡直叫兒戲!社會動亂這是根本的原因。
中國古代對這個婚姻之禮非常繁瑣，為什麼要搞這麼麻煩?沒有別的，就是叫這兩個人以後無論遭遇到什麼都不能夠離婚，所以禮節之隆重在五種禮的其它四種之上，婚禮是最隆重的、最繁瑣的，就是要認真，不可以當作兒戲，一定要負起責任起來。結婚最大的一樁事情就是要培養下一代，把下一代培養成聖人、成賢人，這是結婚唯一的使命，祖宗對你是這個期望，父母對你也是這個期望，社會大眾亦復如是，這不是兒戲。
問：「已經結婚和正准備結婚的人，學佛應注意哪些方面?『拿得起，放得下』、『色即是空，空即是色』，這兩句話說得很高，恐怕不容易做到，請問應該怎樣具體理解?這也是許多年輕人學佛的問題。請師父千萬不要打禅機，因為我們是下下根人，只能夠理解最簡單的世間語。」
答：沒錯，你說得一點沒錯。結婚或者是准備結婚，在古時候有你的父母、兄長會教導你;今天的社會跟古時候的社會確實有很大的差距，已經沒有人教了。你要多多的請教年長的人，他們會把以往的經驗、教訓教導你們。世法跟佛法沒有差別，首先要了解事實狀況，結婚是兩個人的事情，不但彼此要了解，最好還要了解彼此家庭狀況。家庭狀況包括上一代、再上一代，如果這個家庭三代，至少是三代，當然愈多愈好，都能夠修善積德，他們家的兒女一定有福。這是要重視的，因為雙方都有福報，你的根基就好。我聽到中國國家主席江澤民先生，他們家裡四代積福行善，積功累德，所以他家裡能出一個人，不是簡單的事情!這不是偶然的，是祖宗積德，後代才能發達。古時候婚姻，對於這一點是第一個考量的事情。
第二個考量，就是在這一生當中要有共同的目標，共同努力的方向，夫妻才能好合。他們有共同的理想，共同的目標，絕對不是感情用事;感情非常脆弱，說老實話是禁不起考驗。你看現在的社會，離婚率多高，他們為什麼會離婚?他們事先沒有考慮這麼多，都是感情用事，這是不能不懂的。學佛的，你找對象一定要找學佛的。為什麼?志同道合，兩個人對於修學的法門相同、目標相同。譬如說在我們這個道場大家修淨土，修淨土近程的目標，也就是現在的目標要心清淨，「心淨則佛土淨」。
今天我們這裡有一位台灣同修，剛才他來看我，他學佛一年多了。我問他：「在哪裡?」他說：「在法鼓山聖嚴法師那裡。」聖嚴是我的好朋友，我問：「他最近怎麼樣?」他說：「身體不太好。」我就叫他傳話過去，我說：「你說我講的：身體非常重要!中年以後，健康才是真正的幸福。健康怎樣獲得?心要清淨，身體要放松，你就會健康了。」心裡頭煩惱多，事情多，身體緊張，他怎麼不會病?當然會生病。諸位，你們要求身體健康，要注意這兩個基本的原則，心要清淨，決定不能夠有心理的負擔，拉拉雜雜的事情不要去想，想它沒用處!
有同修告訴我：「在大陸上邪知邪見的人很多，常常會影響自己的道心。」我說：「怎麼會影響?他說你不聽，你就不影響了。他說你喜歡聽，你當然受影響。影不影響都在自己!」你看我這一生經歷境界很多，我只聽老師一個人的;除老師一個人，什麼人講我都不聽，所以我就不受影響。你是東聽西聽，到處喜歡聽，不但聽還到處去打聽，那你就完了，你怎麼會成就?我是別人送到我耳邊，我都不聽，所以我不受影響。由此可知，說，是他的事情，受不受影響在我自己，這個道理要懂，你要會學習。所以一定要保持心地清淨，知道妄想不能解決問題，不但不能解決問題，還會障礙智慧。
常常保持心地清淨、身體輕松，工作就不會累。不要緊張，我看到有很多同修緊張，連我們出家同學也是的，常常好緊張，我看了很可憐。為什麼會緊張?緊張不能解決問題，身心都放松，這個人才有智慧，智慧才能解決問題。要成就，一定要靠努力，佛講「勇猛精進」，我們成就就快速了。所以這是年輕人不能不知道，不能不懂得的。
兩個人的結合，創造美滿的前途，一定是同心同德，志趣相同，這種結合是道義的，不是純粹感情的。感情是個媒介，後面一定是道義，才能長久;藉著感情的媒介，後面疏忽了道義，那是昙花一現，這是不會長久，這個道理要懂。
問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎?姻緣真的是前生注定的嗎?
淨空法師答：是!是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼?非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻;有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛;有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好!現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理?
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼?你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到?現在為什麼做不到?我們研究總結的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經忏佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校裡面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道!我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時系念做為超度的根本依據。你沒有這麼多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得?有幾個人明了?凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
印光大師開示如何求姻緣
人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。
汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。
汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能谛聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。
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