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淨土法門：講經如果你沒有這個定功、境界，你會常常講錯

發布：王習訓
　

　　經，重要!經要念遍數，你要想真正成就至少念三千遍。三千遍念下來你就不一樣了，為什麼不一樣?你跟“戒、定、慧”相應了。規定念三千遍這是戒律，你依教奉行，三千遍的學習是修定。只要把經字沒念錯;意思，沒有意思。你要一面念一面想它的意思就完了，那就是“自然所牽隨”，沒有意思，經沒有意思，跟咒一樣，藏傳的念咒。咒沒有意思，你沒辦法想;經也沒有意思，經可以講。誰來講?佛講、菩薩講;聲聞、緣覺沒有資格講;人天更沒份。

　　老老實實念，一千遍念完了，小悟，你要把經從頭到尾講一遍給我講，你能講，講得不錯、講得很好，契我的機;再念一千遍念完之後你再講，講的意思就更深，講得就更圓滿，比第一次講得好;再念第三千遍念完了，大概你講的差不多就像菩薩一樣，你能入菩薩境界。一千遍是入阿羅漢的境界;二千遍入菩薩境界。修定，為什麼?知識分子喜歡讀書，佛就用這個方法，喜歡讀書教你用讀書的方法去修禅定，定久了豁然開悟，就明白了。

　　這個開悟你所明白的跟佛所見到的很接近，佛知佛見，不會把經講錯;如果你沒有這個定功、沒有到這個境界，你會常常講錯。

　　所以佛法的教學、理念、方法跟世間不一樣，跟西方人不一樣，跟中國傳統也不一樣。但是佛教到中國來之後，中國這一些學者、專家接受了佛教的理念、方法——注重開悟，儒接受了，道也接受了，接受了“戒定慧三學”，因戒得定;因定開慧。所以智慧是自性本有的，智慧的門打開智慧就現前，不是學來的，外頭沒有。自性本具的是真智慧;外面學來的叫常識，不是真智慧。這一點我們要懂。