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 淨土法門：現實生活中，念佛人應保持的心態

發布：王習訓

　　開悟為什麼說“自然中自然相”?沒有起心動念就是“自然”。我們六根接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲，諸佛如來他看清楚、聽清楚沒有起心動念，這就是“自然”。他所見到的、所聽到的確實是“自然中自然相”，這句話意思很深。

　　自然中自然相實在說無處不在、無時不在，就是因為我們眼見耳聞的時候起心動念就不自然、分別執著就更不自然。

　　念佛的人無論看見什麼——“阿彌陀佛”，無論聽到什麼——“阿彌陀佛”，他只起一個念頭——“阿彌陀佛”，除“阿彌陀佛”之外什麼念頭都沒有，你說他是不是“自然中自然相”?是!只要他能夠堅持到底，“自然中自然相”豁然就明白，那就是經上所說的“洞然明白”。

　　一點都沒有勉強，“明白”是徹悟。沒有人問他，他的心住在清淨寂滅上，就是住在“自然中自然相”。起心動念，錯了!

　　古人所謂“開口便錯，動念即乖”，那是什麼?有人問你，你才開口回答，開口就錯了，不但開口錯了，動念就錯了。別人一問你，你動念頭，那應該怎麼樣?如如不動，自然回答他。什麼叫“自然回答他”?沒起心動念、沒分別執著，問什麼隨口就答復你，有沒有答錯?決定沒有錯誤。為什麼?從自性流出來的，怎麼會錯誤?!起心動念呢?起心動念是阿賴耶，不是自性流出來的，阿賴耶流出來的。阿賴耶有分別、有執著，不自然。