凡是從我們手上過去的東西,都是自己的福報
發布:南無阿彌陀佛
幾年前,上師帶幾位出家師來南方,開許我供齋。第一次,在出家師們表示吃飽後,桌面上還剩余近三分之一,上師不緊不慢地要求把食物清空,自己的碗裡更是不剩一片菜葉一粒米。在我們鋪張浪費已經成為習慣的漢地,是很難見到這種場景的,這給我帶來相當大的震撼。上師說我點太多,當時並沒把這句話放在心上,感覺就是師父們太客氣了。幾天後,得知再一次供齋,有出家師立馬私下找我,用夾生的藏式普通話邊比劃邊對我說,上師教言不可違,上師要吃完就必須要吃完,但上次真是撐著了,撐得直直坐在椅子上,彎不下腰,還有一位白瑪師父晚上直打嗝。他拜托我這次一定手下留情。結果那天吃飯還是略有剩余,諸位出家師依舊在上師的授意下全都吃完,拉夏活佛邊摸肚子邊對我苦笑。
上師沒有散席的意思,卻突然問我是否知道什麼叫福報?我有些懵。上師說:凡是從我們手上過去的東西,都是自己的福報。福報是果,因在於修。上輩子修下了善業,使得今生衣食無憂。在有福報的時候,要慢慢用省著用,因為福報會在不知不覺中慢慢損掉。福報享完了,未來就只有受苦。假如今天我們浪費了這些吃不完的飯菜,就是在損我們的福報。末法時代,眾生的福氣是很微薄的,懂福、惜福才會有福。上師看著我的眼神意味深長。
秉性使然,那之前可以說在生活中的方方面面我都揮霍無度,吃飯僅是其中一個參照。缺乏節制的生活已經使我的內心喪失了積澱的能力,對物欲的執著以一種無邊的空洞閉塞了我的思想。人生有涯,欲望無窮,這個世界是通過欲望控制我們的,欲望是一片不純淨的汪洋,我們享受著虛構的快樂光陰,卻淹沒於巨大的漩渦狀的虛無,沉向深處……今天,真想毫無保留地表達我的感激:上師這段醍醐灌頂般的開示,替我接住了多少原本會損掉的福。
一位跟上師接觸較多的出家師給我講過這樣一個故事:某天,幾位師兄帶上師去海邊散步。上師看著一艘艘泊在岸邊的游艇面露惋惜,指出命的好壞決定於自己的行為造作。這些游艇的主人本來是極有福報之人,得以今生富貴。如果把自己的福報捨給眾生,多放生布施,福報會繼續增上。就像宗喀巴大師提到的,利益他人到頭來就會利益你自己。但他們不知珍惜,過渡揮霍,使得福報白白損掉。有個乞丐修護法修得特別好,經常向單堅護法求悉地。有一次,護法答應給他悉地,他起早就出去討飯了,結果一整天也沒得到什麼。晚上回來就問護法,護法說:你今天碗裡有一塊肥肉,那就是我給你的悉地。你只有這麼大的福報,再多我也無法給你。所以不要浪費福報,要多累積福報。
這使我想起土登師父。我曾供養他一塊非常精美的手表。因與我熟稔,土登師父絲毫沒有掩飾對於這塊表的喜愛,還說有些捨不得戴。半年後再見土登師父,手上空空。土登師父解釋在和師父去偏遠藏區弘法時,一位修為很好的出家人贊歎他有這塊表,就送給了他。我知道土登師父的為人,他有一顆彌足珍貴的無我的心,多數情況下,他會忘記他自己。每次在漢地得到的供養,回去後基本上都分給那些沒機會到漢地的出家人,以緩解他們生活上的困窘。但是這塊表價格不菲,我笑問他怎捨得送人,他淡淡地說,能供養出家人,且出家人接受你的供養,這是積累你的福報。修行人不執著,我再把表供養他,我們兩人都得福報。在有愛的情境中,它會變成使我們與眾生產生深刻連接的一種恩賜。流轉的福報,永遠活著。土登師父那發自肺腑的純真的笑臉看著我,一如他的人品,如此之美。
喜歡土登師父這句話:流轉的福報,永遠活著,在我與“我”之間,在我與一切有情眾生之間。這好似一股火苗般的晨光,給我很大的啟發。人生目的至少應該是比欲望高的東西,因為我們活著不是為了活著,不要永遠感覺饑渴。日復一日學習如何不執著,其實是在豐盈我們的生命。作為佛弟子,我們最終的歸處是到達彼岸,但是,它出現在所有的尋求與欲念都停止的時候,一個被欲望束縛的人,無法觀照深刻地領悟。佛陀給予我們六種到達彼岸的方法,第一就是“布施波羅蜜”,即以布施而度,培植我們的福報。誠如想到你明天有可能變成瞎子,你今天就會好好使用你的眼睛。
超過自然需求的財富,其無用猶如溢出的水,節儉、樸素與少欲的樂趣理應受到推崇與尊重。從某個角度來說,貧窮是財富,而財富是貧窮。但若財富廣施於人,那麼財富便成為真正意義上的財富。佛陀教導阿那律,求福不厭,以資成就無上正真之道。佛說:世上所有的力量中,福德的力量是最無上的;天上人間沒有什麼東西勝過它,佛道也以福德的力量而成就。為善不求福報,福報自來。師父的童年與青年時期可謂赤貧,但因為佛法的慰藉,這沒有成為上師心中生存的缺點,反而使他在有能力之後更加廣施於人,讓生命變成一種微笑,身體力行地應順著寂天菩薩那句:“為利有情故,不吝盡施捨,身及諸受用,三世一切善。”
人都有欲望,其中有些自然而必要,有些自然而不必要,有些既不自然又不必要。物質的遞增所帶來的快樂的增長是有限的,富甲天下也解決不了靈魂的不安,只能無聊地耗盡昔日的容顏。被任何一種光芒所覆蓋的生活,都將充滿偽飾和謊言。浮生若夢,為歡幾何?榮華享盡,便知凋零以至;繁花似錦,便帶落英缤紛。佛陀曾經對眾弟子說,如果他們吃得不夠的話,身體就會衰弱,所以這樣做是不對的。不過他也說,日子過得太富裕,會有損本身的功德。他因此要我們降低欲望,懂得知足並且追求精神上的進步。如此,當下娑婆即是樂土。
三寶弟子:希利容母
2013年7月
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