海濤法師：隨喜是很重要的一門功課,可以積無限的福報
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1.隨是順從，喜是欣悅，功是力用，德是道行。致力用功，所得之道行，謂之功德。這裡乃通指一切善法而言。十法界四聖六凡一切功德善法，皆當發願隨順喜悅，故曰「隨喜功德」。
2.隨喜功德能除嫉妒障，能起平等善，能得大眷屬。前一是對治的惡法、後二是生起的善法，能滅惡生善。
3.嫉妒重障者，必須用隨喜功德之法，以對治除滅之。凡是見到他人作功德之事，無論是大功德、小功德，都要隨喜。
4.或以身業隨喜助成之，或以口業隨喜贊歎之，或以意業隨喜而發欣悅之心。
5.如是用功，久而久之，成了習慣，樂善之心常常現前，嫉妒之心自然伏斷了。
6.嫉妒之惡法，既已伏斷，自能生起平等善法，將來度脫很多的出家弟子和在家弟子，得大眷屬親近擁護。這都是隨喜功德的利益。
7.隨喜是很重要的一門功課，一天要修很多次，這是最容易修的一個，也是可以積無限的福報，及增長你的功德。
8.佛經上雲：所有積聚善根、福報的方法中，隨喜是最容易做的。為什麼呢?因為只要我們心想就成，而且心想就可以積無止境的福報。
9.修隨喜而產生的歡喜心，就像是在垃圾堆裡找到了一百萬塊錢一樣的歡喜。
10.我們要得到快樂必須要有善根、有福報，這樣才會快樂、才會成功，所以最簡單的方法就是想到你過去所做所積的一切福報、一切功德，這時候就產生大歡喜心。
11.平常眾生作惡比積善多，所以我們要為他們所種的一切善根而歡喜，因為只有他們自己積善才能得到快樂，當然我們要使他們積善;但是從他那一方面、他自己能積善是多麼好，所以我們要跟著起歡喜心。
隨喜功德—二海濤輯
1.避免驕慢、嫉妒、或瞋怒心生起的另一個重要修持是隨喜。無論何時，聽到別人成功，要隨喜之。
2.當我們見到別人修行佛法、成就證量，或僅僅是快樂的體驗，都應當到高興，就像找到如意寶或寶藏一樣。
3.即使對俗世的成就，也應時時修持隨喜。例如，聽聞別人事業成功，應心生歡喜。聽聞某人——無論是自己的敵人或友人——找到了友伴，也要心生歡喜，想著：「他們找到了所追求的快樂，這是多麼美好」!
4.當別人好事臨頭或高興的時候，隨喜他們是菩薩行。菩薩致力於有情的安樂，所以每當有情安樂時，菩薩就非常歡喜。
5.要為眾生歡喜，就如自己心願得償般。換句話說，要愛人如愛己。他人得到安樂時，要如同自己得到安樂般的心生歡喜。
6.如果只知珍愛自己，就無法感受到快樂，但若愛人如愛己，則歡喜自然生起。如果關心別人，當某人找尋到所追求之的安樂時，自己自然地也會感到歡喜，不需思索任何理由。
7.無論什麼人發生了什麼好事，都會自然地心生快樂。看見身材美好的健美先生時，心中想著：「這人因為前世修持忍辱及持戒，今世得到如此美好的身材，是多麼美好啊!」
8.看到某人非常富有時，思維：「這人前世布施眾生及供養三寶，現在有如此好的果報，多美好啊!」
9.若某人非常有智慧，或比自己更了解佛法，也應心生歡喜。若某人修了很多次閉關，自己卻未有機會閉關，也要隨喜。
10.把握所有可以隨喜的機會，可以累積不可思議的功德。若他人心靈層次比自己低，那麼為他所積的功德歡喜，可以得到兩倍於他所得的功德。如果此人的心靈層次比自己高，則因此為他歡喜，能累積一半於他所得的功德。
11.僅以隨喜，無需身及口的大力張羅和特別努力，就能累積無數的功德。剎那間就能累積如虛空般無量的功德。修持隨喜心是累積功德最簡單、最廣博的方法。
隨喜功德—三海濤輯
1.發現別人的優點時，即時的隨喜，可以止息嫉妒。心懷嫉妒，會有企圖阻礙別人成功及安樂的危險。反之，若棄絕嫉妒，修持隨喜，縱不能馬上成功，也創造了將來成功的因。
2.所以，如果我們看到人家好事的時候，不隨喜，反而產生嫉妒心，那就是給自己制造障礙。所以隨喜的時候，不管是在利益眾生或是在修行上，都是容易成功的。
3.現在能因為他人修持佛法及閉關或得到了悟而隨喜，就造了自己將來能有相同體驗的因。若讓驕慢及嫉妒之心生起，只會造成現在及未來成功的障礙。
4.隨喜是一種預防這種障礙的極善巧的心理學方法，也是日常生活中極重要的一部分。
5.當別人成就了輪回中的成功，並找尋到所要適求的安樂時，如果能隨喜即能解決許多障礙。
6.如果不修持隨喜心，即自他相換，無論這寶貴的人身持有多久，無論多富有，多聰慧，或有多少世俗及佛法的教育，在生活中將得不到安樂及寧靜。
7.所以，如果不隨喜自己和其他眾生的好事情的話，那心情就比較容易生氣，或生嫉妒心。這是無法隨喜的心，驅使人發狂及激發不理智的舉動。那麼，無論能活得多長久，也終歸不令人向往。
8.持有暇滿的人身及心中潛在佛性的心，才能為自己及其他眾生帶來不可思議的利益。但若不運用這些修行於日常生活中，自己本身就會阻礙所有這些利益的發生。
9.隨喜能積集大量功德，經常隨喜的話，將會變得開心，因為隨喜是一件愉快的事，自然會感到開心。也因為隨喜而免除嫉妒的惡業，嫉妒只會妨礙自己現在及未來的成功，包括成佛在內。
10.隨喜是種下將來成佛的聖身種子，因為佛身是美好的，沒有任何丑陋、缺點的。
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