淨土法門：財色名食睡，我們要用什麼態度？
發布：心源
我們明白了，要學習，在佛法裡面稱為修行，那怎麼樣?盡量降低自己的欲望，降低欲望就是降低自己的苦苦，這是我們可以做得到的。財色名食睡，我們以這個做例子來說。財，我們生活在這個世間不能缺少，要用什麼態度?夠用就可以，何必要貪多?對財物決定不起貪心，只求夠用就行，有多余的幫助別人，修福，修財布施，修財布施得財富果報，這樣我們的財永遠不會缺乏。不必要自己累積，那是錯誤的，一定要懂得散財。色，這個色是講男女之色，決定要控制，要懂得養精保元，你的身體才會健康、才會長壽，你就減少病苦、減少老苦;飲食只求溫飽，絕不貪求美食，決不能吃得過量。
好吃的人很多，好吃的人很可憐，你們看出來嗎?為什麼?他不懂得保養他的身體。飲食吃下去之後，大家都知道它要消化，誰去消化它?腸、胃、肝藏，這是它們去工作，去把這些東西消化;如果每天吃的數量太多，吃得太飽，它的工作量增加，它很可憐，它在那裡叫苦，常常這樣搞，到最後它工作能力沒有了，就變成什麼?變成胃癌、腸癌、肝癌，這病來了，它死了，那你別的器官跟著一起死。所以你曉得，暴飲暴食是慢性自殺，我看到那個好吃的人，我一看，那在自殺，慢性自殺，他不懂!懂得飲食之道的，釋迦牟尼佛教給我們一天吃一餐，為什麼?減輕它的工作量，減輕它的負荷量，他就壽命長久，他健康，他不會有毛病。你活得年歲再大，年歲要大，不要老，這許哲居士講的，「我們要高壽，但是我們不要老」，能不能做到?能做到，她為什麼做到?她一天吃一餐，道理就在此地。而且她每天只吃一點蔬菜、生菜，她通常都不煮的，她不吃油、不吃鹽、不吃糖，所有佐料都不吃，她今年一百零二歲，每天還去照顧許許多多老人病人。這麼大的年歲了，還想辦一個老人院，幫助老人，但是政府不許可，因為什麼?她本身太老了，我們人間看她太老了，實際上她的能力許可她，這是我們法律上沒有訂這麼一條，年歲大，如果還有年輕人能力，照樣可以辦事，法律上沒有這一條。
我們最近在中國有不少同修看到，長安有一位老法師，今年一百四十一歲，我看他照的這個照片，仙風道骨，精神飽滿，腰桿直挺的，沒有駝背，沒有彎，他那個照片照得比虛雲老和尚還好，一百四十一歲，不老。你要想不老，一定要愛護你的器官，你要愛惜它們、珍惜它們，不可以讓它們工作過量，要常常照顧。這裡面最重要是心地清淨，心清淨了，你的能量需要就減少。我早年跟李炳南老居士學教，曾經有一次跟他老人家談到營養的問題，我提出，因為我自己的觀察體會到，我說人的能量消耗，大概百分之九十五消耗在妄念上，至於勞心勞力，充其量只消耗百分之五而已，老師聽我這個說法，他點頭，他肯定：「對」!我怎麼看出來?我看他老人家，他的工作量是我們普通五個人以上，非常忙碌，他一天吃一餐，像雞蛋那麼大的饅頭吃兩個，一點點東西，他能夠維持那麼大的工作量。我跟他，我學他，我也學一天吃一餐，但是怎麼學，達不到他的標准;他的標准在那個時候，每天他的生活費用是台灣錢兩塊錢，那個時候台灣錢跟美金兌換，四十塊兌一塊美金，你想想看他一天兩塊錢，換句話說，一塊美金他可以過二十天，那麼大的工作量。我跟他學吃一餐，我一天要吃三塊錢，那個小饅頭我要吃三個，兩個不行，要吃三個。現在我能趕上他，他那個時候七十多歲，我現在七十五歲，差不多，我七十五歲跟他七十五歲的時候，不輸他，不比他差。所以盡可能減少腸胃各種器官的工作量，這才真正懂得養生之道。
財色名食睡的誘惑要無動於衷，決定不受誘惑，我們才能保持長壽年輕、不老不病，只要能夠保持不老不病，到最後肯定不死，這個不死是沒有死苦，死的時候就像脫衣服一樣，換新衣服，歡歡喜喜快快樂樂，懂得養生之道。我們每一個人都希求自己有財富、有聰明智慧、有健康長壽，在佛的經典裡面都有理論、都有方法，而且依照這個理論方法去做、去學習，決定得到效果。許許多多修行人都做出榜樣來給我們看，這不是假的，真實不虛。
大乘無量壽經 (第一二三集) 2001/6/16 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0123
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