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達真堪布：只要生起了菩提心，哪怕再嚴重的惡業，也能立即消除

發布：學佛娃娃

　　前面講過“菩提心所依”，身依——暇滿人身，心依——相續當中有善念，正念，然後盡量去增長自己的善念、正念，這樣就可以有菩提心，可以產生菩提心。若是想有菩提心，就需要變成暇滿的人身，並且在相續當中有善念，然後增長、培養這個善念，讓這個善念強大。無論是有錢的人，還是沒錢的人，無論是有學問的人，還是沒學問的人，都要這樣做，就可以成為菩提心的法器，就能生起菩提心。

　　只要生起了菩提心，哪怕再嚴重的煩惱，再嚴重的惡業，也能立即消除!有些人說：“哎呀，我造的業太多了。”有些人說：“我造的業太大了。”有些人說：“我煩惱太重了，習氣太重了”……不用害怕!如果你能認真學修佛法，能認真修持佛法，並且在相續當中生起了菩提心，就不用擔心!前面用了兩種比喻來說明此理，大家現在應該很明白了吧。

　　煩惱重不怕，業障大不怕，這都是小事。“我有病，我有糖尿病，我有心髒病”……如果你能認真學修佛法，能發菩提心的話，這些都是小事，根本不是什麼事。你能到這個地方參加百日共修，就應該把這些都拋到腦後，根本不用去想這些事!應該想：“噢，已經好了，早就好了!”有時候稍微有點不舒服，就想：“好像就差一點點，快好了!”主要是心態嘛!心健康了，身就健康了;心清淨了，身就清淨。這些小事都算什麼呀?

　　這是大乘的道場，這裡修的是大乘佛法!在大乘佛法的道場裡，應該都是菩薩或者菩薩的料，如果你不是菩薩的料，你就沒有資格邁入這個道場。我的意思是，你們現在應該已經是菩薩，或者是菩薩的料。這裡修煉的是大乘佛法，是菩薩道的法，你們一定是菩薩，或者是菩薩的料。我以前給大家講過，這是菩薩的加工場。你需要觀察一下，自己是不是菩薩的料?如果你不是菩薩的料，那麼即使到了這裡，我們也加工不了你啊。倘若你是菩薩的料，那就沒有事。如果你是菩薩的料，就不用去考慮：“我能不能解脫啊?”“我能不能成佛啊?”“我的病能不能好啊?”“我的業障能不能消啊?”……等幾天就好了，也就是幾天的事。如果你不是這個料，或者不是好料，那就難加工了。如果你是料，但不是好料，那就還得等一等，真的。若你是好料，那就行了。

　　如果你是菩薩或菩薩的料，生起菩提心是早晚的事。若是你相續當中沒有生起出離心，就無法發菩提心，就不是菩薩，也不是菩薩的料。如果你是菩薩、菩薩的料，一定能發菩提心，一定能生起菩提心。發菩提心了，生起菩提心了，一切煩惱、罪業就會立即消除。猶如貓來了，老鼠就跑了;猶如陽光照進來，黑暗立即會消失一樣。

　　真的，我不是隨便給大家講的，也不是為了讓大家高興而這樣講的，我現在是依教證、理證而講，我認為這都非常科學。剛才所講的這些就是理證，非常科學。教證則是來自於《入行論》，這是寂天菩薩親口所說的，是從佛經中摘錄下來的。《入行論》是《學集論》的精華，《學集論》是從一百多部佛經中摘錄的，這都是寂天菩薩造的。

　　無論我今天面對什麼樣的人，在什麼樣的場合上講，我都不怕，因為這些都符合教證、符合理證。我依佛的教言、依上師的竅訣而講的，怕什麼啊?這都是事實。可以說，今天我說的都是真語，也可以說是真言，是佛的功德。我今天為什麼敢說這個話呢?雖然我不是佛，我是個凡夫，但我是依佛的教言、依上師的竅訣而講的，所以我敢說這是真言，這是事實!真的，全世界的人以及所有的眾生，無論是人，還是非人，若是你不明白，你不能接受，我敢說這是你自己的問題，不是我的問題。我不敢說自己沒有問題，但是我今天所說的這些話是沒有問題的。

　　這些值得聞思修，大家應該好好地思維、好好地修行。雖然我是個凡夫，但講的都是真言，所以值得你們認真谛聽，值得你們認真思維，值得你們認真修行!今天大家聽得都很專心，看似很歡喜，這都是應該的。一會兒應該再去認真地思維、認真地觀察。

　　這些絕對是真言，絕對是有道理的，要把這些當成寶貝一樣地去聽聞、思維和修行!這些比人民幣還重要，比美元還重要，比金銀財寶還重要，就這樣當成寶貝般地緊緊握著，不是用手，而是用心來握，然後去對照自己的心，去感化自己的心靈，這叫修行。如果真想感化心靈，真想獲得自在，就要這樣。

　　這裡講的是菩提心的功德，它斷除罪業的力量很強大啊，猶如原子彈、氫彈!面對煩惱、習氣這些敵人，大家絕對不要畏懼，菩提心的力量絕對強大。我們現在也在學修，有時候也明白一些，也會有一些正念，像似很有修行，像似很有成就，但這些都是不可靠的。剛才講了，這些就是生銹的破刀，就是草做的矛，都沒有力量啊!你拿這些去面對敵人，肯定會吃虧的!若是拿著原子彈、氫彈這些最先進的武器，即使你面對的敵人再強大，也不用怕!為什麼菩薩那麼勇敢，為什麼修行人那麼堅定?就是因為他有原子彈、氫彈，所以不會怕任何煩惱、業障等敵人。但是，我們就不是這樣了，都在拼命地躲避這些，一遇到對境就不行了：“我平時挺好的，但一遇到對境就不行了，怎麼辦啊?”因為你的善根沒有力量。“何有余善能勝彼”，因為你沒有發菩提心，這個善根沒有菩提心的攝持，所以根本降伏不了這些敵人。

　　講經咒功德的時候，百字明、六字真言等等這些功德都是不可思議的，但這些都不能離開菩提心，否則就沒有力量了，都變成假的了。很多人剛開始很精進，帶著很大的希望：“一念病就能好，一念就能事事如意。”結果一看似乎沒有那麼好，就開始怨佛、怨菩薩，怨天尤人，這就是因為不明真理，不知道佛講的這些真理，不明白什麼是真正的佛法。