淨土法門：紅塵裡面修清淨心，這裡頭修成，是真的
發布：王習訓
李老師教我，紅塵裡面修清淨心，這裡頭修成，是真的;修不成，馬上就退轉了、就墮落了。所以自己總是很小心謹慎，摒棄外緣，時間一定用在讀經，用在研教，用在講經上。跟大家這麼多同學，我們一起來修學。除了現前的，還有在網絡上的，還有在衛星電視上的，甚至於還有很多家裡頭拿到光盤。究竟有多少人，我不知道，我也不想知道，我也不要去計算。為什麼?分別執著，這錯了。不分別、不執著，隨緣不攀緣，身心自在，不要給自己有一點壓力。給自己壓力，錯了。壓力從哪來的?都是患得患失，粗的;細的，分別執著，從這來的。
我們現在很清楚、很明白的了解，有這個認知，宇宙是一體。《華嚴經》講得多好，「應觀法界性，一切唯心造」，出現品裡面說「唯心所現，唯識所變」，宇宙是一體。所以這經上我們常常讀到，「十方三世佛，共同一法身;一心一智慧，力無畏亦然」，什麼是我們的法身?整個宇宙是我們的法身。你能認知這一點，你的慈悲喜捨自自然然展開了，你的愛心遍法界，善意滿法界，純淨純善，一絲毫的過惡都沒有。對待一切眾生就是對待自己，我不希望自己有不善，不希望自己造罪業，不希望自己迷惑顛倒，這些迷惑顛倒的人就是自己迷惑，這些造作不善的人就是自己造作。
一切諸佛如來，為什麼要應化到十法界去幫助這些眾生，這個道理你懂了嗎?一體。就像我們這個身，這身是一體，這個地方有點癢了，自自然然去給它搔癢，還要問什麼理由嗎?沒有了。為什麼?一體。十法界眾生在受苦受難，跟自己是一體，就像左手臂上有痛癢，右手趕快幫忙它搔搔癢，哪有理由可講?沒有。所以佛講的一句話，講得很有趣味，「法爾如是」，自自然然是這個樣子。你左手這些痛癢的時候，右手去摸摸它，自然的，還要左手去請求嗎?哪有這種道理!破一品無明，證一分法身，你就入這個境界。
所以我們想到自己妄念這麼多，不能不用方法來克服。一心一意為眾生服務也是個辦法，你看哪一種有效。我們所看到的，民國年間的事情，倓虛法師說他早年遇到的修無師，這是哈爾濱極樂寺開戒時候，他在那邊幫忙。修無師一生都是在寺廟裡面修苦行，他不認識字，沒有念過書。沒有出家之前他做泥水匠、做小工，所以一生吃苦。出了家之後，寺廟裡面有粗重的工作他去做，苦行僧，在苦行上面也能攝心。念到自己的命苦，環境苦，一心向佛了，為常住、為大眾來服務，修一點福報;這一點福報，他往生的資糧。什麼都不求，就求往生。你看走的時候走得那麼自在、那麼潇灑，預知時至，無疾而終，他沒生病，佛來接引。
縱然自己煩惱習氣太重，不能持戒而破戒，還是有救。你看看《淨土聖賢錄》裡面宋朝的瑩珂法師，那是破戒，不守清規，他有善根。什麼善根?自己很清楚，死了之後一定墮地獄。想到地獄苦，怕了，這入地獄不得了。問他這些同參伴侶，有什麼方法能救，這同參道友也不錯，找到一本《往生傳》給他看。
他看了之後非常感動，真的發心念阿彌陀佛。三天三夜，不眠不休;三天三夜沒有吃飯、沒有喝水、沒有睡覺，拼命念，真的感動了，把阿彌陀佛念來了。佛告訴他：你的壽命還有十年。你這十年的時間好好修，到你臨命終時，我來接你。瑩珂法師跟阿彌陀佛說：不行，我的劣根性很重，禁不起誘惑，十年當中我不知道又做多少罪業了，我的十年壽命不要了，我現在就跟你去。阿彌陀佛真慈悲，也就答應他了，阿彌陀佛說：好!三天之後我來接引你。他高興得不得了，門一打開，告訴大家，三天之後佛來接引。家裡一般人都說他說瘋話，沒人相信，你這種人念三天佛怎麼就能往生?反正時間很短，三天之後看你怎麼辦。三天之後真走了，也是無疾而終。忏悔的功德不可思議，像瑩珂他真有智慧，十年壽命不要了，提早走的。這些例子自古至今很多很多，我們聽到了，我們看到了，你還會有懷疑嗎?
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第一四二二卷)2005/8/3
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