淨土法門:城隍廟所在之處,的確是鎮邪!

發布:南無阿彌陀佛

  在過去不要說太久,七十年以前,每個城市都有城隍廟,不但每個城市,大一些的鄉鎮都有城隍廟,城隍廟所在之處的確是鎮邪。上城隍廟燒香的人絡繹不絕,城隍有沒有?有。我還記事的時候應該是七、八歲,我們廬江縣城的城隍廟被毀掉,軍隊去毀掉。在軍隊毀掉城隍廟的前三天,我記得那個時候,是冬天過年的時候,我們住在鄉下,到城裡來看外婆,外婆還在,是冬天下雪。外婆家的鄰居,不是緊鄰,好像我記得是隔四家不遠,隔四家那一戶人家有個人生病,大人生病,生病他就跟家人說,城隍要搬家拉夫拉他,拉他去挑東西搬家,那要命的事情。怎麼辦?他說如果有錢的話,可以請人代替他。

所以家裡扎的一些馬、人,燒紙錢燒了很多,結果他說:夠了、夠了,差不多了,可以找到人代替了。他的病慢慢就好起來。三天之後果然發生這個事情,半夜軍隊進了城隍廟,把裡面的神像全都毀掉。前一天,毀城隍廟前一天下雪,雪地上有印子,有車、有馬、有人走的印子,從城隍廟到出城那條路,好像是西門那條路,在雪地上能看見。我們家鄉很多人,大概像我這種年歲的人都記得,真的不是假的,城隍前一天搬家搬走了,第二天他們才毀城隍廟。你要說這是假的我不相信,我親眼看見的,親身體會的,年歲雖然小,大概是七歲的時候印象特別深,城隍搬家了。城隍廟我去過很多次,母親到城隍廟燒香,帶我去,裡面的閻王殿,十殿閻王是泥塑的塑得非常好,真正是藝術品。所以我們家鄉人對這樁事情,印象非常深刻,真有絕對不是假的。故雲『應急想破』,想破就是看破,你應該要看破,果然看破你就能放下,放下不再做這些事情了。

  末後這句話,「眾生但知畏果,菩薩則畏因」。這就是什麼?迷惑的人,果報現前害怕了,害怕沒用你不能不受。菩薩聰明,菩薩怕造因,怕造惡因,為什麼?惡因後頭肯定有惡報,決定逃不了。前幾年我請也是我的一個同學,李老師的學生江逸子,台灣的畫家,我請他畫地獄變相圖。我在緣起裡頭寫得很清楚,我怎麼會有這個念頭?城隍來找我,附身,他告訴我,他是廬江縣的城隍,說出我小時候的事情,沒人知道,我弟弟也不知道,這個事情大概只有我母親曉得,他能說得出來我相信了。找我干什麼?希望我幫助把城隍廟恢復。我說「這個事情我可以做得到,但是國家政策不許可。」他也明了,他就想了一下,他說:十王殿非常重要。我說:「我知道,城隍廟裡最重要的就是十王殿。」十王殿是什麼?教因果。當時我在新加坡,他到新加坡來找我,附在一個人身上找我。居士林正在建外面的圍牆,用福建惠安的浮雕,裡面雕的二十四孝做得很好看。我就想,我說:能不能把十殿閻王殿做成浮雕鑲在牆壁上?他就馬上回答我,那這浮雕就不如畫畫,如果能把這個地獄畫出來,把它多印,希望我能夠在全世界淨宗道場都能夠把它展出來。我說這是好事情,這他提出的建議,這更好辦。

  所以我就跟江逸子商量,我一提起他馬上就同意。我說為什麼?老師在世的時候曾經提過,希望他畫一張地獄變相圖,他沒有畫。老師還希望他,跟地獄變相圖對比的,畫一個西方極樂世界圖,讓大家看看這邊是苦,這邊是樂。我說好,那你現在應該要做了。一年的時間完成的,很多同學都看到,那是一張巨幅的制作,五十多米長,二十六公分高,五十多米長,這張圖大概可以印上上千張都不止。城隍來找我的,我替他做的這個事情,是真的不是假的,絕對不是迷信。業因果報絲毫不爽,絕對不是說信就有,不信就無,哪有這種道理?

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  淨土法門:一萬個警察不如一個城隍廟

  《諸經佛說地獄集要》,你看到這本書,《大藏經》裡面所說的地獄全都在裡面。希望將來有人依照這個再畫一幅畫,那就非常好了,所以這是非常有價值。

  現在我們印出來,城隍要求,他說法師,希望全世界的佛教道場每個道場都供養一張。所以我們也印了好幾千張,有大的,有小的。城隍這個建議很好,所以我就采納它了。

  我跟傅大主教,你們北京天主教的大主教傅鐵山先生,我去看他的時候我送了一張給他,地獄變相圖送一張給他。我說一個城隍廟至少能夠敵得過一萬名警察,他聽了馬上點頭,「真的,真的」。

  人都不做壞事了,一萬個警察不如一個城隍廟。真的可以叫人常常去看了之後,能夠回心向善,不敢起惡念,不敢做壞事,那國家省了多少事情。現在城隍廟沒有了,你警察增加多少?犯罪率上升,防不勝防,哪有城隍廟好?

  我相信將來城隍廟一定還會恢復,恢復城隍廟,國家警備可以減少,大幅度的減少。

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  淨土法門:古時候一個城隍廟所產生的功能,至少抵得一萬名警察

  抗戰期間我在衡山住了半年,衡山縣,居住地方在湘江的邊上,距離湘江不遠,也不過就是一裡多路。在江邊上,這個人家看起來是個富農,家裡面的房子很考究,兩棟四合院,兩層樓房。老夫妻兩個人住在一起,樓上是狐狸,狐狸在樓上,它成精了。十幾年沒有人敢上樓,所以樓梯都拿掉了,樓梯口封起來了。可是狐狸在上面活動,因為那是木板的,走路的時侯聲音統統能聽見。那個時候我們小,才十幾歲,好奇,很想上去看看,母親攔住,決定不許可上去。聽到狐狸在上面散步,這一腳腳的,聽得清楚,這個狐狸真的成精了,變成人了。很多人看過,我看過一次,大家都同樣一個感覺,就是它的面目沒有人看清楚,看的時候都是側面、後面、背後給你看。你看它穿長藍布的大褂,老藍布大褂,看它飄飄然的在前面走,這一拐彎就不見了。我見過一次,有人見過很多次,所以,我相信這個不是假的,不是騙人的。世界之大無奇不有,據說狐狸修成人身跟人一樣,要五百年。這個可能修行不到五百年,已經是人的形狀,站起來,沒有人看到它的面貌什麼樣子。那麼,它住在上面它也不害人,相安無事,互不干擾,則彼此心照不宣。那它吃什麼?我們確實是有人看到了,這不是我看到。有人起來很早,看到狐狸早晨在屋頂上拜太陽,太陽剛出山的時候,這個看到的人也很多,大家也不說,所以相安無事。所以,我們曉得,一切法都是從心想生,由此可知,我們的念頭要正。

  人可以修成神仙,畜生也能;人可以成佛,畜生也能成佛。佛經上說“一切眾生本來是佛”,這一切眾生包括畜生,包括餓鬼、地獄。

  “眾生”是眾緣和合而生的現象,都叫眾生。所以“眾生”兩個字范圍非常廣大,人是眾緣和合而生;畜生也是眾緣和合而生;乃至花草樹木、山河大地,沒有一樣不是眾緣和合而生。只要是眾緣和合而生的,都不是真的,為什麼?它有生滅。有生有滅,佛就不說它是真的;真的,不生不滅,那是真的。生滅法叫“無常”。無常不是真的。

  陰間的律法很嚴格,行善積德,鬼王都尊敬;作惡的人,懲罰沒有情面

  我們看到東西,確實因為生活環境單純,抗戰期間年歲很小,十幾歲,見聞不廣,老一輩的老人他們見得東西多。我們常常喜歡伺候老人、照顧老人,聽老人講故事。老人所說的這些故事,一大半都是自己親身經歷的。他不是編出故事來給我們講的,那種人不多,那得有一點才華,普通人不行。普通人給我們說,都是親身經歷,我們聽了很受教育。

  我在台灣,到台灣那一年,二十三歲;第三年,我就認識朱鏡宙老居士。這個老居士閱歷很深,抗戰期間他做四川,那個時候有西康,好像是稅務局的局長,他是學財經的,告訴我學佛的因緣,是個虔誠的佛教徒。好像跟李老師是同年,他們是老朋友,抗戰期間大概在重慶、成都就都認識,所以戰後在台灣又遇到。我認識李老師是他介紹的。他告訴我他學佛的因緣,他年輕學科學,在國外留學。他的岳父,他太太的爸爸,章太炎,這是民國初年知名的學者,談到章太炎沒人不知道的,章太炎的故事很多,他講給我聽。章太炎做過東岳大帝的判官,所以他相信六道輪回,但是他沒學佛。真正學佛,就在他做四川稅務局長的時候,晚上跟朋友在一起打牌,打麻將消遣,打到半夜一、二點鐘,結束了,回家。那個時候重慶沒有路燈,路燈是有,我們知道每一盞燈隔得很遠,沒有像現在這麼密集、這麼亮,大概燈泡是二十支光。你就曉得,只看到有個燈,指著這是一條路,實際上看不清楚。他回去都是走路,雖然官做得很大,那個時候沒有汽車,所以都得走路;一路走回去,大概總要將近一個小時才能回到家。走在半途,前面一個人,他也沒有在意,反正晚上走路,前頭有人,有個人,是個女人。他說走了差不多將近半個小時,他突然想起來,夜這麼深,怎麼可能有一個女人出來走路?這個念頭一想就全身發麻,寒毛直豎,再仔細一看,前頭那個人有上身沒下身,他就知道了,這不是人。你看在一起走這麼久,絕對不是眼睛看花了,這一驚,前頭人就不見了。這是什麼?這是讓他真正看到鬼了。親眼看到的,絕對不是眼看花了,時間這麼長。他說,他就真正相信了。

  不是自己親眼看到的,聽說的,他都不相信。相信之後,以前老岳丈那些事講的那個,他也相信了。他認為不可能是造謠生事,老岳丈做東岳大帝判官,這個地位很高,東岳大帝是大鬼王,管六個省,六個省的人的生死都歸他管。判官相當於現在所講的秘書長,在中國現在說二把手,這麼高的地位。可能是判官有事,不能上班,找他去代理,一個月,代一個月,所以每一天晚上要到東岳大帝那裡去上班。每天晚上天黑的時候,他就看到有兩個小鬼抬個轎子,請他上轎,他坐上那個轎子,感覺得不是人在地面上走,好像是在空中飛行,很快到了,下轎的時候,那就是他的辦公室。白天回來,天快亮的時候就送回來了,他就醒了。去的時候不是人身去,是他的魂魄去,人就睡著了,好像沒有知覺;到第二天早晨的時候送回來,他就記得很清楚。

  晚上辦的什麼事情,所以老朋友就把陰曹地府,這些事情跟大家講,也沒什麼忌諱。告訴我們,陰間這個狀況跟人世間差不多。講的鬼道,地獄道他看不見,在面前也看不到。鬼道,他到鬼道上班,鬼道情形他看到,生活起居跟人間差不多。只是鬼愁眉苦臉,看不到他們有開心的事情,而且鬼道的天空永遠是灰暗,好像陰天,要下雨的樣子;看不到太陽,月亮星星看不到,所以我們稱他作“陰間”,沒有陽光。那麼有人問他,你在那裡做這麼大的管上班,有沒有薪水給你,有;他說那沒用處,帶到陽間來沒用處;也有飲食起居。陰間的這個律法很嚴格,對於世間人行善積德,鬼王都很尊敬;對於作惡的人懲罰沒有情面;所說的巡視人間善惡的,這些無常大鬼是真的,日夜游神也是真的,這不是假的。

  這都是道教裡頭所說的,我們相信。道教也修定,定中能夠見到鬼道,不要很深的定。換一句話說,鬼道的空間和我們是很接近的,小定往往就能夠到鬼道去觀光旅游;而且人鬼雜居,不同空間確實居在一起。我們這個房子建在此地,看不到鬼,鬼的房子跟我們重疊在一起,他看不到我們。確實人怕鬼是三分,鬼怕人七分,鬼怕人比我們人怕鬼還嚴重,所以要真的遇到,大可以不必害怕,你不害怕,他就跑掉了,他害怕。我們要是怕鬼,他就欺負你,他就跟你開玩笑。遇到最好的方法是念佛、念菩薩名號,你一念佛、念菩薩名號,他立刻就不見了。所以,這個地方講,飲食起居都是念頭生的。

  佛《金剛經》上說得很好,“凡所有相,皆是虛妄”。這個虛妄的境界都是自己變現出來的,從自己心想變現出來的。心不想,就是三昧、就是入定,定中這個空間維次都不見了,所以人間天上,許許多多的境界都能夠看得到。

  確實如古人所說的,宇宙之大無奇不有,許許多多都不是我們能夠想象的,但是總不外乎“唯心所現,唯識所變”,這才講到了根本。

  餓鬼的身體,地獄的身體,最苦的是地獄的身體,要受果報,不是假的。道教的《玉歷寶鈔》,我請江老師把它畫成一幅地獄變相圖,不是假的。現在我還想請他,依照佛經所說的地獄,業因果報,再畫一張地獄變相圖。那是道教的地獄變相圖,再畫一張佛教的地獄變相圖。佛教比道教講的更清楚,更明白。看了之後,人不敢作惡,人知道修善,那就救無量無邊的眾生,功德無量。這是好事情,他畫出來,我來幫他流通。希望將這個地獄變相圖做成光盤,詳細加以解說。光盤制作成本很低,一般人家晚上沒有事,看看這個東西,好!尤其教小孩,小孩看了一定問,細細給他解說。因果教育,在六道裡頭,我覺得那是最重要的教育,為什麼?人深信因果,了解因果,不但不敢做壞事,連起的惡的念頭都不敢。這才真正是治本。

  倫理道德規范他,他不好意思做壞事,可是在高名厚利誘惑之下,往往他抵不住,他還是肯干,他只想到眼前的利益了。如果知道眼前的利益招來後面的果報,他就不敢做了。勸人斷惡修善,這個效果比什麼都大。

  地獄變相圖出來的時候,大概十年前,那個時候我還常常回國去,國內的朋友多,現在的朋友都不在了,就很少去了。我送了一幅二分之一的送給傅鐵山大主教,這是我的老朋友。他那時住協和醫院,身體不好,我去看他,我帶著這張圖做禮物送給他,他看了之後非常贊歎,告訴我,這個東西教化眾生,斷惡修善最管用。我跟他說,古時候一個城隍廟,它所產生的功能,至少抵得一萬名警察,他桌子一拍:不止一萬,十萬!我們的想法完全一樣。

  我很懷念傅鐵老,那是個好人,中國天主教的總主教。我每一次到北京都會去看他,有一次他邀我出來吃飯,請宗教局葉局長陪客,我們還有照片在那邊。

  今天社會變成這個樣子是打倒孔家店、毀滅所有的城隍廟導致的

  今天社會為什麼變成這個樣子?打倒孔家店,把倫理道德毀掉了,不要了;毀滅所有的城隍廟,說這個東西是迷信、這個東西是騙人的,不要了。這些東西不要了,佛教也不要了,統統不要了,都是迷信,都應該被打倒。社會變成這個樣子,怎麼辦?

  打倒迷信好,有更好的東西代替,應該現在的社會比過去要進步才對,人民要過得更幸福,社會能夠安全,大家和睦相處,這是我們理想的,為什麼得不到了?

  清朝入關之後,從康熙、雍正、乾隆,到嘉慶的前一半,太平盛世,國力是世界上第一強國。那個時候的版圖,西伯利亞是中國的,中國西面到裡海,我們的版圖喪失了四分之三,現在只剩四分之一了。清朝是怎麼起來的?是個很小的族群,他入主中國之後,把中國儒、釋、道全用上了,他知道武力沒辦法統一中國,中國太大了。他入關的軍隊只有二十萬人,怎麼能統治這麼大的國家?完全靠教育,倫理的教育,道德的教育,宗教的教育,他統統用上了。晚年這些皇帝,這就是什麼?少年公子出身,靠祖宗之福,沒有祖宗的智慧,沒有祖宗那一種精神,只貪圖享福,對人民那種關懷照顧疏忽了,國力就衰了。

  你看前這一個朝代,怎麼興的,怎麼亡的,是我們的一面鏡子。我們走它興旺的道路,就能復興;要走它滅亡的道路,那就沒法子了。

  把儒、釋、道當成學術來研究解決不了社會問題

  今天整個世界,我看對於文化的力量,認識最清楚的還是英國人,早先的一個,羅素;後來接著一個,湯恩比。羅素在中國住了一段長時間,在北大教學,對中國國情了解,認識。湯恩比知道得更清楚,他直接告訴世界上人,他看出二十一世紀社會的動蕩,這人是有歷史眼光。換一句話說,他在五十年前就看到現在社會局面,解決二十一世紀社會問題,只有中國孔孟學說跟大乘佛法,這他說的。我是二零零五年、零六年,兩年訪問倫敦,參觀倫敦的漢學,跟漢學院的同學舉行交流,跟他們教授舉行座談會。我向他們請教,這個英國歷史哲學家所說的話,你們能相信嗎?

  我們交流時間很長,談的很愉快。他們最先不敢相信,湯恩比的名氣太大了,也不敢反對。最後我把他說破了,我說你們不敢不相信,但是有懷疑,他說,對。這是什麼原因?認識不夠透徹。雖然你們學的是漢學,你們的漢學學的是知識,不是智慧。正如同文字排列,你們的文字排列跟中國的文字排列恰好相反,中國文字排列是從右到左,你們是從左到右。譬如講“儒學”、“佛學”、“道學”,這你們現在研究的東西,是這麼排的。中國人念法的時候,“學佛”、“學儒”、“學道”,不一樣!你們今天是學什麼?確實你們搞的是“儒學”、“道學”、“佛學”,把他當做一種學術來研究,對,沒有用在生活上。可是學儒、學佛、學道,那就不一樣了。“學儒”,要學得跟孔孟一樣,你們的學院有沒有出孔子、孟子?沒有過。博士很多,沒有一個孔子,沒有一個孟子。學道就要學跟老莊一樣;學佛就要學跟釋迦摩尼一樣,這是智慧。所以“儒學”、“道學”、“佛學”是知識,跟生活脫節了,不起作用;如果“學儒”、“學道”、“學佛”,它管用。把“儒學”、“佛學”應用在日常生活,用在我們工作,無論哪個行業都行,用在處事待人接物,活的,活學活用,這就能解決問題。我說湯恩比是從這裡看的,你們搞錯了。你是依你們的邏輯去看的,所以它是一種歷史,一種過去的事情,對現在沒關系了。實際上湯恩比講的,他是正確的,確實能解決現前得問題。中國傳統學術儒、釋、道,它的根本完全相同。

  “孝親尊師”,“儒”講,“道”講,“佛”也講。佛家的“三福”,第一句話,“孝養父母,奉事師長”,下面是“慈心不殺,修十善業”。我們提倡儒、釋、道的三個根,就是根據這一句話。“孝親尊師”怎麼落實?《弟子規》落實。

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  《字字重逾萬斤,城隍廟對聯收集》

  陽世三間,積善作惡皆由你;

  古往今來,陰曹地府放過誰。

  (城隍廟通用聯,橫額“你可來了”)

  是是非非地;冥冥曉曉天。

  (福建泉州城隍廟)

  幾何代數留今古;乘法歸除定是非。

  (台南城隍廟)

  這條路誰人不走;那件事勸你莫為。

  (四川泸縣城隍廟)

  你哄你我不哄你;人虧人天豈虧人。

  (陝西岐山城隍廟)

  但得回頭便是岸;何須到此悟前非。

  (城隍廟通用聯)

  莫光光磕磕頭去;要細細問問心來。

  (湖北恩施城隍廟)

  善來此地心無愧;惡過吾門膽自寒。

  (遼寧錦州城隍廟)

  誰毀誰譽,逝者如斯夫;

  不仁不智,孰之而已矣。

  (北京復興門內都城隍廟)

  赫赫明明,何必藏頭露尾;

  生生化化,須防戴角披毛。

  (四川豐都名山城隍廟)

  百尺高梧,稱得起一輪明月;

  數椽矮屋,鎖不住五夜書聲。

  (鄭板橋 題興化城隍廟 )

  雪逞風威,白占田園能幾日;

  雲從雨勢,黑漫大地沒多時。

  (鄭板橋題興化城隍廟)

  做個好人,心在身安魂夢穩;

  行些善事,天知地鑒鬼神欽。

  (上海豫園城隍廟)

  趕緊吃虧,一文欠債理當補;

  老實忍耐,半夜敲門心不驚。

  (袁嘉谟題雲南石屏城隍廟)

  進來摸摸心頭,不妨悔過遷善;

  出去行行好事,何用點燭燒香。

  (貴州關嶺城隍廟)

  陰報陽報,遲報速報,終須有報;

  天知地知,人知鬼知,何謂無知。

  (江蘇常州城隍廟)

  好,我不需磕頭,你且後退三步;

  是,你若再饒舌,我就上前一鞭。

  (田錫三題城隍廟 )

  不用假虔誠,你那心眼中想得甚事;

  何須空禱告,我豈口頭上能騙之人。

  (靳泰交題安徽鳳城城隍廟)

  要作好人,自古忠臣孝子都有善報;

  要做壞事,請看大奸巨惡怎樣收場。

  (高鴻逵題山東膠州城隍廟)

  淚酸血鹹手辣口甜,莫道世間無苦海;

  金黃銀白眼紅心黑,須知頭上有青天。

  (四川豐都城隍廟 )

  站著,你背地做些什麼?好大膽還來瞞我;

  想下,俺這裡輕饒哪個?快回頭莫去害人。

  (貴陽某城隍廟)

  為惡必滅,為惡不滅,祖宗有余德,德盡則滅;

  為善必昌,為善不昌,祖宗有余殃,殃盡則昌。

  (福建永定城隍廟)

  百善孝為先,論心不論事,論事寒門無孝子;

  萬惡淫為首,論事不論心,論心千古少完人。

  (強上林題遼寧沈陽城隍廟)

  為人須憑良心,初一十五,何用你燒香點燭;

  做事若昧天理,半夜三更,謹防我鐵鏈鋼叉。

  (湖北應城城隍廟)

  任憑爾無法無天,到此間孽鏡台前,還有膽否;

  須知我能寬能恕,何不把屠刀放下,回轉頭來。

  (彭玉麟、吳坤題合肥城隍廟)

  你的算計特高,得一回、進一回,哪曉滿盤都是錯;

  我卻模糊不過,有幾件、記幾件,從來結賬總無差。

  (城隍廟通用聯)

  赫赫厥聲,濯濯厥靈,任是是非非,到此明明白白;

  昭昭其有,冥冥其無,雖恍恍惚惚,誰不戰戰兢兢。

  (雲南劍川城隍廟)

  結什麼仇,造什麼孽,害什麼全家性命,為饒你顛倒是非,半世竟誇權在手;

  占盡了利,沽盡了名,喪盡了天理良心,且看他榮華富貴,一朝終有雨淋頭。

  (福建福州城隍廟)

  冤債不吃虧,借幾分還幾分,到這裡限定日期,按數償來,轉眼便消因果簿;

  危途休害怕,得一步進一步,盡任他安排陷井,憑天走去,到頭已過死生關。

  (福建福州城隍廟)

  問你平生所干何事?圖人財,害人命,奸淫人婦女,敗壞人倫常,摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計奸謀,那一條孰非自作;

  來我這裡有冤必報!減爾算,蕩爾產,殄滅爾子孫,降罰爾禍災,睜睜眼睛怕不怕?看今日多少凶鋒惡焰,有幾個到此能逃。

  (台南城隍廟)

  料此身未得長存,為什麼急急忙忙作幾般惡事;

  想前世俱已注定,何必不干干淨淨做一個好人。

  (江西南昌城隍廟)

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