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 淨土法門法語：別人罵我們、侮辱我們、該怎麼應對？

發布：妙音居士

　　1、佛教化眾生是分很多等級的，就像辦學校教年輕人一樣，有小學、有中學、有大學、有研究所，每一個階段強調某一個階段的教學方法。所以我們自己一定要認識清楚，我們現在在佛教只能算是在小學，這是真的，不是假的。

　　2、為什麼我們修學，學了這麼多年，不能說不努力、不能說不認真，功夫還是不得力?我們沒有從根本修。根本是什麼?十善業道。試問問，這十善業道我們做到了沒有?這是佛法小學一年級的課程，無論大乘、小乘，顯教、密教，都是用這個做基礎。

　　3、我們講淨土，淨土最基本的是“淨業三福”。淨業三福頭一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，唯有真正修十善業，孝親尊師慈悲才落實;如果沒有十善業道，前面孝親、尊師、慈心全是假的。

　　4、具足這一個條件念佛，才生凡聖同居土;淨業三福三條，具足兩個條件，往生的時候生方便有余土;三個條件圓滿具足，生實報莊嚴土。所以我們最低限度要把第一條做到，第一條就落實在十善業道。古人是走這個路子，所以他在短短幾年時間就有成就。

　　5、我們今天疏忽了，不曉得這個道理，我們在修學上沒有扎根，起心動念都落在自私自利，這怎麼行!換句話說，我們沒有把貪嗔癡慢捨掉。別人贊歎我們，我們歡喜;別人罵我們、侮辱我們，我們心裡怨恨，這樣搞法，功夫怎麼會得力?

　　6、我們看看古人對於順逆境緣的心態：聽到別人贊歎，自己感到恐懼，“我做的是不是像他贊歎的”，不會生歡喜心;遭到別人毀謗，“他毀謗我、侮辱我、陷害我，一定是我做得不好，不能令他滿意”，自己一定回過頭來反省、改過自新，決定不怨恨別人。

　　7、所以一個真正修行的人，他的心地清淨、平等、慈悲，沒有一個惡的念頭，沒有一個不善的行為。他與大眾相處，只記別人的好處、只記別人的恩德，決定沒有不善、抱怨的念頭。

　　8、善心、善行從哪裡培養出來的?從一切順逆善惡境緣培養出來的。西方極樂世界是“諸上善人俱會一處”，個個都是上善，我們要不是上善，雖然具足信願行也不能往生，這個道理我們要懂。