淨土法門：都以為自己沒有錯，這一生往生沒指望了
發布：心源
我們念佛發願求生淨土，佛在這個經裡面一開端教導我們基本的修學方法，我們有沒有做到?「善護口業，不譏他過」，如果你念佛求生淨土，還天天說別人過失，你將來往生哪裡?往生拔舌地獄，決定不是極樂世界。天天挑撥是非，果報在刀山地獄、油鼎地獄，哪裡能往生?「善護身業，不失律儀;善護意業，清淨無染」，這三句基本的修行方法，就是十善業道。十善業道是什麼?是淨業三福第一福的落實。佛在《觀無量壽佛經》裡面教導韋提希夫人求生淨土的方法，一開端就講淨業三福。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這四句話是十方三世一切諸佛教化眾生的根本。
佛法是什麼?佛法就是孝親尊師，從這個地方開始，也到這個地方圓滿。孝親尊師做到圓滿，這個人就成佛了。「孝親尊師」絕不是在口頭上掛住的，要落實。落實在哪裡?落實在「慈心不殺，修十善業」。所以佛家常講，「慈悲為本，方便為門」。頭一個，「慈心不殺」，那是本。不但不殺害一切眾生，叫一切眾生生煩惱，你的過失就生起了。真正具足慈悲心的人，決定不會令一切眾生因我而生煩惱。世間人情事理變幻莫測，我們跟人相處，常常惹人生煩惱，這是免不了的。什麼原因?無量劫來的業因習氣。
我們跟人往來都是有因緣的，沒有緣決定不會相逢，不會相識。只要是相識、相逢，都有緣分，這個緣分很復雜很復雜，佛在經上將它歸納為四大類：報恩、報怨、討債、還債，我們跟一切眾生接觸，總不出這四大類。無量劫來，我們跟無量無邊的眾生結下這些善惡緣，遇到之後怎麼會好過?不覺悟的時候怎麼樣?冤冤相報，沒完沒了，麻煩在此地。覺悟的人就好辦了。像許哲，這是代表一個覺悟了。覺悟，遇到一切不如意，不要怪他，回過頭來反省，「確實我做得不夠好。我做得為什麼叫他不滿意?如何自己改進?」絕不責怪別人。
佛門有一句話說，「回頭是岸」。回頭是什麼?不要看別人，看自己。不要怪別人，要怪自己，我們自己才有救，自己才能得度。如果都以為自己沒有錯，錯處都是別人，你這一生往生沒指望了，你這一生肯定還是搞三途六道。念佛念得再好，只是跟阿彌陀佛結個緣，阿賴耶識裡頭落一個佛的種子，這個種子雖然是金剛種子永遠不壞，可是李炳南老居士在《無量壽經》眉注上寫得很好，「難免長劫輪回」，這是真的不是假的。所以我們一定要有高度的警覺心，這個法門不容易遇到。經上常講「人身難得，佛法難聞」。開經偈我們天天念，「百千萬劫難遭遇」，這都是真話。我們這一次機會錯過了，下一次再遇到，可能又是百千萬劫。百千萬劫在三途六道裡頭輪回，那個苦可受足了。
大乘無量壽經 (第九十一集) 2000/6/24 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0091
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