淨土法門：佛怎麼教我們離苦得樂？
發布：心源
諸佛菩薩示現在世間只為一樁事情，幫助一切苦難眾生離苦得樂。來，就這一樁事情。眾生受盡苦難，不知道受苦難的原因，佛菩薩清楚。你為什麼會受這麼多苦、會受這麼多難，他清楚。怎樣幫助你解決苦難，必須消除你苦難的因緣。這個作法才真的叫合情合理。不是說你有苦他可以代你受苦，這個話講不通。你沒有樂，他可以賜樂給你，這個話也是假的，理上講不通。所以他只能把方法教給你，告訴你你苦從哪來的，你明白了，你把那個因跟緣改變過來了，那問題不就解決了嗎?
因果的復雜，太復雜!佛為一切眾生細說，四十九年說了這麼多經論。把它做一個總結，就是幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。苦從哪裡來?苦從迷來的。樂從哪裡來?樂從悟來的。迷悟是因，苦樂是果報。果報上沒有辦法解決，因緣上有辦法解決。所以佛把這一些理事真相給我們說出來，我們於是明白了。無量劫來我們所造作的業，善業惡業統統有，所以阿賴耶裡面含藏的種子，種子是因，業因，作佛的因、作菩薩的因，作聲聞、緣覺的因，都有，每個人都有，生天的因、得人身的因，你去變餓鬼、變畜生、變地獄的業因，也統統具足。十法界的業因，一切眾生個個具足。
佛怎麼教我們離苦得樂?佛教我們在緣上下手。所以佛家講緣生論，不講因生。因，我們沒有辦法控制，已經造了，不能改變。但是緣可以改變，緣是現前，過去我造的業因，我從現在再不造惡業，我有惡因我不會有惡緣，惡的果報不會現前。過去造的有業因現在再造惡，那好了，你的因、緣都具足，下面的果決定是苦報。這個道理是真的，這不是假的。同樣的，過去我們造的有善因，我今天做善事，專做好事，不做壞事，我沒有惡緣只有善緣，我阿賴耶識裡善因種子起現行，你一定得善報。所以種善因一定得善果。
由此可知，十界六道苦樂果報從哪裡來的?自作自受，不是別人給你的。你在受苦難的時候，你不曉得這個事實真相，你還埋怨別人，怨天尤人，你是罪上又加罪，你的苦報就很可憐，受不盡的苦報，這個人叫糊塗到所以然，愚癡到極處。真正明白覺悟的人知道，全是自作自受，「我得的福報是自作自己享受，我受的苦報也是自己作的自己受，與別人統統不相干」。這個道理幾個人能參透?我們想做一樁好事，遇到有人來破壞，這個好事做不成功。是不是他真能破壞?果然真能破壞，因果定律被推翻了。所以我們清楚，不是別人破壞，是我們自己的善緣不足。我們做好事人家能破壞，因果律就被推翻了，沒有這個道理的。
大乘無量壽經 (第九十六集) 2000/8/12 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0096
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