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 淨土法門：用什麼方法把雜念去掉？

發布：妙音居士
　

　　又《大悲經》曰：一稱佛名，以是善根入涅盤界，不可窮盡。故知善根是親因，從因得果，果具種子，復作勝因，如是輾轉，善根無盡，是故菩薩具足如下種種妙德。」《大悲經》上這幾句話意思很深，明了之後我們就會歡喜種善根，歡喜行善事。一稱佛名，現在我們終於明白了，這一句佛號是善中之善，世出世間所有一切善法的中心點就是這一句名號，是眾善的樞紐，世出世間一切善法都不能跟它相比。我們是在讀這一部《無量壽經》，差不多讀了一大半，才恍然大悟。那我們種善根怎麼種法?真的，經上講得好，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，你世出世間什麼善根都種，如果讓這個善根早一天發芽、茁壯、開花、結果，你必須對這一句阿彌陀佛真正的義趣要能夠略知一二;我們現在知道不多，只略知一二，受用就不可思議。

　　所以你知道的愈多愈好、愈清楚愈好，為什麼?力量愈大。力量從哪裡生的?從心想生的。唯有你真正清楚明了，你的憶念，這個憶跟念才能夠相應，憶佛跟念佛才能相應，也就是佛在經教裡面告訴我們，法身大士念念流入薩婆若海，有這個味道在，這是圓證三不退的境界。我們對它不很了解、不很清楚，念有，是善根，沒錯，功德不顯著;如果能把雜念念掉，決定能往生。往生極樂世界當然沒問題，你智慧開了，你完全明白了，這個時候無盡的感恩之心自然就生出來。

　　所以經不可不讀、不可不聽。念佛要求決定超過我們的雜念，二十四小時當中雜念少、佛念多，這就有把握往生。可是我們不念佛的時候雜念就起來，這是絕大多數人現前的現象。用什麼方法把雜念去掉?念佛，一心念佛，雜念就不見了。所以底下講「摧伏一切魔軍」，什麼方法?就是念佛。什麼是魔軍?雜念。這個方法妙，我們得把它抓緊。《大悲經》這個四句，念老下面有簡單的批注，說得好，「故知善根是親因」，一稱佛名這是善根，善根是成佛的親因。「從因得果」，果裡頭又有種子，那個種子又是來世的因，因果輾轉無盡，永遠不間斷，所以菩薩具足種種妙德。