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 淨土法門法語：我們都能夠心轉境界，這就好

發布：心慧

　　1 眾生之所以成為眾生，是分別、執著、妄想造成的。離開分別、執著、妄想，每一個人智慧德相與諸佛如來沒有兩樣。《華嚴經》裡面，釋迦牟尼佛初成道的時候，就很感慨的說：“一切眾生皆有如來智慧德相”，這個話說得多清楚。

　　2 佛跟眾生沒有兩樣，差別就這麼一點點，一切眾生只要肯把分別執著妄想捨掉，你就叫佛，就叫成佛，成佛實在講就這麼簡單。理你明白了，分別執著放不下，這個無可奈何!肯放下的，就行了;不肯放下的，佛也救不了你，也幫不上忙。所以修行修什麼?就是把分別執著妄想捨掉，就修的這個。

　　3 大乘經上常講“離一切相，即一切法”，離相是離什麼相?離相是離心裡面分別執著的相，不是離外頭境界相。境界相是平等的，境界相裡面沒有善惡，善惡是你自己心裡生的，你只要把分別執著放下，自性智慧就現前。

　　4 所以放下是修行人第一功夫，放下起心動念這一條不容易做到，從分別執著上我們能做到，雖然不能像菩薩那樣做得圓滿，我們要認真努力去做，時時刻刻都能夠警覺到，這一點很重要。

　　5 特別在現前這個環境當中，我們每天從電視、網路、媒體上所看到的，全世界許許多多無法想像的這些災難，這些災難對修行人來說有好處，讓我們警覺到這個世界真苦，這個世界不能住。

　　6 每天在經上看到世尊給我們介紹的極樂世界，這世界多好，兩個世界一對比，我們求生極樂世界的願望油然而生，這是好處。

　　7 這個世界上沒有災難，咱們就不想去了，念阿彌陀佛還捨不得離開這個世界。所以這個世界的災難愈來愈嚴重，這種現象也度了很多很多人——許多人有善根，善根不成熟，看到這些大災難，善根成熟了，他真想去，他真放下了。

　　8 所以蕅益大師有兩句話講得很好，“境緣無好丑，好丑在人心”，環境沒有好壞，人事也沒有好壞，你要是用正常的心態去看，沒有一樣不好;用不正常的心態去看，什麼環境都不好。佛跟你講真相，確實是境隨心轉，希望我們學佛的同學都能夠心轉境界，這就好。