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 淨土法門：樣樣佛菩薩照顧，從來不操一點心

發布：清心 　

　　不想到我要怎麼樣怎麼樣做，就想“阿彌陀佛”

　　【解】契理，契機，普令聞者，入於義理，深得法味，皆得度脫。故雲“度諸有情”。

　　頭一個成就的是哪些人?是我們每天在一起生活的人，我們優先成就，我們優先得到佛菩薩照顧，這是真的不是假的。萬緣放下，樣樣佛菩薩照顧，從來不操一點心，不想到我要做怎麼樣怎麼樣做一點，我不想這個，想什麼?想“阿彌陀佛”。“阿彌陀佛”替我鋪路，“阿彌陀佛”給我一些增上緣，你說這個多自在、多開心，自行化他都得三寶加持、龍天護法。

　　第一個“說法契理，以契理故，所說之法，皆是正法”，沒有走偏，沒有走邪，真正的道法。“道”是道路，“法”是方法。

　　【解】《勝鬘寶窟》曰，能以正法，授與眾生，如是正法，無相無為，無縛無脫，無諸分別，遠離顛倒。

　　這四句是經文。“無相無為”，這是清淨心、平等心。“無相無為”，“無相”是不著相;“無為”，“為”是作為，我所做的，我所作所為、起心動念、言語造作都不著相。不但是做了以後心地清淨，沒有染著，正在做的時候也是“無縛無脫”。這什麼意思?就是《金剛經》核心的兩句話，六祖從這開悟的，“應無所住，而生其心”。“生心”是什麼?“生心”是作，有相有為。無作無為是“無住”，心裡干干淨淨，什麼都沒有，這個很難，這是禅宗的，我們今天把它搬到淨土宗，那就是我們心裡面只留什麼?“阿彌陀佛”。我念得慢，“阿——彌——陀——佛”通常我散步的時候慢慢走，一步一個字，攝心，心裡頭沒有妄念、沒有分別、沒有執著，一字一句，踏踏實實，這就是此地講的“無相無為，無縛無脫，無諸分別，遠離顛倒”。

　　工作的時候，起心動念也是遠離顛倒，心地清淨、平等，清淨、平等心生智慧，自自然然就把問題解決了，做得很圓滿。做完之後不放在心上，正做的時候也不放在心上，這是功夫，為什麼?下面講“無相”。