大安法師：在家居士說出家師父的過失，有什麼果報？
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在家居士首先要恭敬僧寶。尤其是在佛滅度後，佛寶法寶完全依靠僧寶來傳遞，離開僧寶一切免談。有些人叫二寶弟子，他就皈依佛，皈依法，不皈依僧。這個時代皈依二寶，最後你是一寶都沒有，那你自己就成了一個活寶。所以對出家師父的恭敬心都沒有，你就得不到修行佛法的作用。要知道這個時代的僧團，無論他怎麼樣，他穿上了這套袈裟，這是三世諸佛的解脫的幢相。他能出家就是善根深厚，就光這一點都值得我們恭敬。更何況他持戒，他持戒每天的福德長流啊。
一個持戒的比丘，他的福德就是一天消一萬兩金子，也都吃得消，他有這種福德。所以供養三寶首先是自己得到利益。當年唐太宗跟玄奘三藏法師談話的時候，唐太宗他也覺得，他也問：“我對你這些高僧大德我能恭敬，然而你這個僧團也有些不怎麼修行的比丘，這個好像不值得恭敬，怎麼辦?”
玄奘大師說：“不能這樣，就好像你要祈禱真龍下雨，你得先向泥龍祈禱，有向泥龍祈禱，真龍才才能給你下雨。你向佛要求福，首先要先向凡夫僧來求，佛菩薩才會讓你得福。”唐太宗一聽，他心裡豁然開朗，哎呀，以後我就見到個沙彌，都要恭恭敬敬。一個皇帝都有這個心態。那麼只要對修道人恭敬，這個人就有福德。
出家師父，你要看好樣子。末法時代，你想用聖人的標准來衡量出家師父也是不可能的。你看我們也都天天生慚愧心，煩惱很重，沒有福德，沒有智慧。但是他既然出家了，我們就得恭敬他，不看僧面看佛面。那說出家師父的過失這個果報是很重的。
佛說在末法的時候出家，末法的時候，現在慢慢進入末法。這最後末法時候，出家人確實越來越苦惱了，煩惱越來越重了，甚至他煩惱到什麼程度，破戒。左手擁妻，右手抱子，去托缽。但是這樣的破戒比丘你都不能打罵他，打罵他如同出佛身血。出佛身血是到什麼地方?是到阿鼻地獄去呀，是這樣的果報。所以我們不要輕易地去輕慢出家人。尤其是我們為了保持佛教的形象，出家僧團是住持佛法的主力軍。
如果您老是講出家人的壞話，使得社會人士對整個僧團一點信心都沒有，一點信心都沒有，佛法當然就容易衰落。我們還有一個話，世間人說家丑不可外揚，即便有這個丑，你也不能去隨便說。那麼大家有受菩薩戒的，菩薩戒在十重戒裡專門有一條戒，不說四眾過戒。說四眾過你是犯波羅夷呀，那個斷頭罪呀。
但是如果你對出家師父確實覺得他犯了不如法的，你可以私下裡跟他談，那是以慈悲心好心勸勉他，能夠規過勸谏這是可以的，那是私下。你不能當著大眾的面，大肆宣揚他怎麼怎麼樣。所以這個一定要注意這一點。
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