明華居士：植物和細菌也有生命，要不要吃他們或治病？
發布：明華居士
本文旨在回答兩個問題：一是為什麼不能殺生;二是植物有生命，我們能不能吃他們，以及細菌也是生命，我們能不能治病殺菌。希望我的簡單回答能讓你真正理解殺生的含義。
這是很多學佛人的疑問，我們也沒辦法從佛經中找到相關依據，雖然也看過一些解釋，但總不能從心理完全解除疑惑。經多年反復思考，近期心中突然已有答案，把自己想法寫出來，看看大家意見如何。
如果我們植物不能吃，生病時不能殺細菌，那我們人類是無法生存的。判斷是否屬於殺生，我個人認為關鍵是看植物或細菌是否屬於六道輪回眾生，即看被殺對象是否屬於六道輪回的眾生，這個判斷標准非常重要。
六道輪回中的六道是：天道、修羅道、人道、畜生道、鬼道和地獄。我們人類可以肉眼看到的六道眾生，僅限於人道和畜生道，相對於人道而言，畜生也指傍生。六道中的生命，我們人類能夠遇到的也只有畜生道的眾生。
植物和細菌，他們都具備生命，但是沒有感情，沒有記憶，沒有思維活動。而有情眾生因何墮於畜生道的呢?佛經上說，諸有情因造作種種愚癡業，或因身語意各種惡行，墮於畜生道中。顯然植物和細菌，都無法造作身語意各種惡行，無法造作種種愚癡業的，他們都不應屬於畜生道的眾生。所以我們平時用割青菜做菜，平時生病上醫院殺死我們身體裡的病菌，還有我們燒開水時燒死水中的細菌，都不屬於殺生行為。而且佛陀曾說過一滴水中有十萬生命，只要是我們肉眼看不見的生命，就不為殺生。
那為什麼不能殺害六道輪回中的眾生呢?有兩個方面的原因，第一是六道輪回中的眾生，有感情，有記憶，有思維，殺了他們，他們會報復我們，就是說會成為我們的冤親債主，會障礙我們修行成佛;第二個原因是六道輪回中的眾生，都是未來佛，殺了他們，就等於殺了未來佛，罪業是很重的。所以我們不能殺害六道輪回中的眾生，我們不能殺生。
今天在此提出看某一行為是不是佛教中所說的殺生行為時，應判斷被殺對象是屬於輪回中的眾生，這個判斷方法非常簡單，希望解除大家一直的疑惑，不過可能也會有不少人提出不同的意見，歡迎在下面以留言的方式反饋。
南無阿彌陀佛!
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