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 淨土法門法語：不能放下是我們嚴重的障礙

發布：長存善心

　　1 佛在《大集經》上說：“若人但念彌陀佛，是名無上深妙禅。”有很多人他喜歡禅，沒把念佛瞧在眼裡，以為禅高，不曉得念佛比禅還要高。

　　2 持名念佛是無上深妙禅，這個話不是贊歎念佛人，不是的，是事實，但是知道的人太少了，真知道，他什麼法門都放下，就專修這一門，真能得到無上深妙禅。

　　3 持名念佛，不善的念頭不生，善的念頭也不生，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，你就得定。這個定叫做念佛三昧，淨宗稱之為一心不亂。

　　4 你得到一心不亂，繼續努力，一點都不放松，快的二、三年，慢的五、六年，就開悟了。這一開悟就叫做理一心不亂，跟禅宗裡面的大徹大悟、明心見性是同一個層次、同一個境界，你往生到西方極樂世界生實報莊嚴土，這是我們一生當中可以爭取到的。

　　5 記住，我們能不能成就是在放下，所以不能放下是我們嚴重的障礙。念佛堂堂主常常提醒我們，要放下身心世界，放下萬緣，你果然一切能放得下，心清淨了，你就決定有成就。

　　6 念佛是一個手段，真正功夫就是在放下。功夫的淺深就是說你放下多少，你放得少，功夫就淺;你放得多，功夫就深，不在念佛數目多少，你一天念十萬，他一天念五萬，不在乎這個，是在乎你真正能放下多少。

　　7 蕅益大師在《要解》裡講得很清楚，功夫的淺深，就是你清淨心的純度，這是蓮花大小、品位高下的真正原因，所以一定要放下。

　　8 佛教給我們放下，不能完全放下，不能立刻放下，一定要懂得慢慢來，先把執著放下。為什麼?對你求生淨土大有幫助。執著不能完全放下，執著輕了，執著淡薄了，你往生同居土就有把握，就不錯了。蕅益大師說他能到極樂世界，取得往生的資格，他就很滿意了。