悟道法師：要能夠自在往生，平常就要練
發布：忏悔改過
有個陳菩薩，他常常跟我說他父母的事情，父母，父親九十二、母親九十四，父親是比較沒學佛，比較不知道念佛，他母親比較有善根，會念佛。他的母親人不舒服，問有念嗎?有，有在念。有時候太難過也沒法子念，念不下去，人不舒服怎麼念，念不下去。這我們可以理解。所以這都是我們的善知識，我們如果老的時候，身體有病的時候，我們自己是不是佛念得下去?我們自己要回頭來觀察自己，別人都是善知識，示現給我們看。我們如果想在臨命終時要佛號能提得起來，要能夠自在往生，平常你就要練了，不能說等到那時才念，恐怕那時念不出來、沒辦法念了。所以平常做最好的准備，這是最重要。平常的念佛就是要應用在臨命終那一念。所以臨命終那一念強者先牽，哪一個念頭強那個先牽，牽去受報。我們想要臨命終阿彌陀佛這念比較強，平常我們就要練，不是說等到臨命終才要練，那時可能沒時間、來不及了。
平常怎麼練?我們的貪瞋癡慢，一般簡單講貪瞋癡，這個煩惱一直起來，古大德跟我們說「不怕念起，只怕覺遲」，不怕念頭起來，怕我們發覺太慢，太慢，我們就跟著煩惱妄念轉。念頭起來，這一定會起來，這不怕，這沒關系，怕我們發覺太慢，我們用功就是在這邊用功。我們念佛也是要觀察，修行沒有別的，就是觀，會觀功夫就會得力，不會觀功夫不得力。禅宗說觀照，我們念佛說觀想，意思ㄧ樣，要會觀。觀是什麼?觀念，觀察我們的念頭，我現在這一念是什麼念，你要看清楚。貪念起來，快點用阿彌陀佛這一念換過來，這貪念就沒有了，這樣就對了，這功夫就得力。如果看到不如意的事，還是看到不順眼的人，那個脾氣瞋恨心快生起來，當快要生起還沒生起的時候，還沒發作起來的時候，你發覺到，趕快用阿彌陀佛這一念把它代替，讓這個瞋恨念降伏下去佛念起來，心恢復到清淨，這樣就得力了。愚癡這個念起來，發覺到了，愚癡的念頭就是不清楚，癡就是不清楚才叫癡，清楚就不是叫做癡，這些妄念、雜念，想過
選自 覆講淨老和尚第一次宣講淨土大經解演義 悟道法師主講 (第二十一集) 2012/7/26
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