淨土法門：念佛不能往生，是放不下
發布：王習訓
放下裡面是以情執最難放下，真不容易!佛教給我們放下的方法，最不容易放下的從這兒下手，這個能放下了，其他的就很容易放下。佛給我們講三十七道品，給我們講四念處，三十七道品是有次第的，從四念處下手。四念處是看破，讓我們真正明白「觀身不淨」，這個身體不乾淨的東西，不值得留戀，要看破。身體裡頭是什麼東西?五臟六腑，排洩出來的你就曉得了，大小便溺，身上流的汗，毛細孔排洩出來的，都是骯髒的東西。你就曉得這身體不乾淨，叫觀身不淨。
「觀受是苦」，想想自己一生受的，中年以上的人清楚，一生受的是苦，哪來的樂!樂是假的，不是真的，苦是真的，為什麼?苦不會變成樂，樂會變成苦。不會變的是真的，會變的是假的，用這個方法教導我們。樂變成苦，遇到好吃的東西，吃很快樂，如果叫你吃十碗、吃二十碗，你就叫苦了，樂會變成苦。打你是苦，打一鞭子很痛，打十鞭更痛，不會打到最後快樂起來，不可能。所以，苦是真的，樂是假的。跳舞很快樂，叫你跳上七天七夜，你就喊救命了。這是事實真相，你多想想就明白了，所受真正是苦。
「觀心無常」，心就是念頭，你看，一個念頭接著一個念頭，它不停。前念不是後念，後念也不是前念，絕對不是完完全全的，相似，所以是相似相續，不是真的。最後「觀法無我」，一切法，一切法都沒有主宰，都是無常的，一切法都不自在，受因緣的控制。所以「因緣所生法，我說即是空」。
四念處是看破，四正勤是教我們斷惡修善，四如意足是教我們放下，放下是真正功夫，放下是真正的成就，這是我們不能不知道的。念佛不能往生，是放不下，真正能放下，沒有一個不往生的。所以我們要用四念處、四正勤、四如意足幫助我們看破、放下。佛有方法、有手段，教導我們，我們好好的學，個個都有成就。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一九五集)2013/2/25
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