淨土法門：學佛的人目標要定在此地
發布：南無阿彌陀佛
法身菩薩起心動念都斷了，所以他的定沒出入，真正得大自在。實際理體，這一句相當現在哲學裡面的術語，叫宇宙萬有的本體，本體是什麼?能生宇宙萬象，也是自性，就是自性，佛法名字叫自性，哲學名字叫本體，我們中國古人叫本性，就指這個，本性本善。那個本善的意思，用佛法來解釋就是實際理體，就是佛知佛見，那才叫本善。用佛法來解釋中國傳統的學術，把它就提升，提升到圓滿的境界。
像釋迦牟尼佛三千年前在印度出現，示現八相成道，那個總策劃、總指揮還是我們自己。他是「隨眾生心，應所知量」，妙吧!這就是《還源觀》上所講的「出生無盡」，稱它作妙理，法稱作妙法。妙這一字，妙在哪裡?不能說它有，也不能說它無，這妙。你說它有，當體即空，了不可得;你說它無，它真又現相，相是幻相，理是空理。
惠能大師講的「何期自性，本無動搖」，那是性定。我們現在的心亂，妄念太多，怎樣把妄念放下?我們來修定，我們修到跟自性本定相應，諸法實相就現前，完全看清楚，那個時候就叫做明心見性，就叫做大徹大悟，學佛的人目標要定在此地。我們今天在這個世間，想想做不到，佛教我們一個方法，先到極樂世界，到極樂世界跟阿彌陀佛，這個問題就解決，我們就能夠證得。今天時間到了，我們就學到此地。
老法師，大經解演義，105集
全站熱搜
留言列表
戒邪淫專區 (22)
