淨土法門：到他人道場，決定要贊歎他的所學，不破壞他的道場
發布：南無阿彌陀佛
弘揚正法要請法師講經，請轉法輪，請佛住世，是最殊勝的福報，我們不要錯過這樣的機會，應當要去請法師說法。請法師也要斟酌，這個法師他所修的法門、所說的法門，要與我們這個地方修學相應。譬如，我們這個地方修淨土，那個法師是禅宗大德，雖然是很不錯，但是與我們的法門不相應，這不能不慎重的考慮，要與我們法門相應，對我們才有真正的利益。因為現在有許多法師，實在講沒有受過基本的教育，佛家講「師承」，沒有接受過師承的教學，對於佛法許多規矩不懂。法師是個好法師，值得我們尊敬、贊歎，他沒有學過，我們不能怪他。他到一個地方，只知道弘揚自己所修所學的，我們接受過老師的承傳，這是代代相傳的，我們懂這個規矩。我們時常到外面講經弘法，我們在沒去之前一定要先打聽，了解這個地方佛法的狀況，這個地區一般人修的是哪個法門?過去、現在有哪些大德在這個地區教化?他們是用什麼方式?我們到那裡去講經說法不能跟他有沖突，這是規矩。古德講：「寧動千江水，不動道人心。」從前老師教學教這個，現在沒有人教了。
我時常跟諸位提到，往年我在香港，聖一法師跟我交情很厚，我們彼此都互相尊重。聖一法師是參禅，他的道場是禅宗道場。我到那裡去參觀，差不多有四十多人，每天在禅堂裡面坐香。他請我到禅堂裡面為大眾講開示，我總不能勸他們念佛，那就不像話了。他們參禅二、三十年，我們怎麼可以改變他的修學方法?他請我去講開示，我就在《六祖壇經》裡面摘取一、兩段，贊歎聖一法師，使他們的徒眾對法師增長信心，並贊歎這個法門、贊歎同修，這使他們生歡喜心。
記住!古大德講：「若要佛法興，唯有僧贊僧。」不能毀謗，不能說：「禅很難成就，淨土好!」不可以!那我們就是破壞自己的法門。自己互相毀謗、互相破壞，佛法不必別人來消滅你，自己就完了，要懂得這個道理。到他人道場，決定要贊歎，聖一法師對我了解，他敢請我，我不會破壞他的道場。
我初到新加坡，演培法師也請我到他的道場講開示。他老人家是修彌勒淨土，跟我們彌陀淨土不一樣。我到他那個地方只有講彌勒法門，《五十三參》善財童子參訪彌勒菩薩，我在這裡頭摘取幾段跟大家講解，也是稱贊演培法師是當代唯識大家，贊歎道場，也贊歎這些年輕的同學們，一定好好的親近演培法師，向他學習。你們同學要記住，這叫規矩，這是佛教導我們的。
新加坡這兩年來，你們看到我接觸許多其他的宗教，我跟他們接觸，我絕不毀謗他們。不同的宗派彼此互相贊歎，我們由衷的贊揚，所以能夠交朋友，當中不起矛盾，所以宗教與宗教之間能夠和睦相處。每一個宗教的代表，星期天在這個地方講經，他看到我都非常歡喜，我們彼此互相尊敬。一定要懂得，不但要僧贊僧，把這個范圍要擴大，宗教也要贊歎宗教，族群也要贊歎族群。希望我們彼此互相尊敬，互相敬愛，互助合作，我們不破壞他們，他們也不會破壞我們。
群眾的信仰，我們一定要尊重。他喜歡信仰哪個宗教，我們都鼓掌、都歡喜，決定不可以說：「那個宗教不好，要信這個。」信仰自由，由他自己去選擇。我們不可以去拉信徒，我們連暗示、影響都不可以，這樣社會才會安定，大家才能和睦相處，無論哪個宗教都很好。所以我們請他們來傳道，他們也會請我們去，我們互相交流。交流當中要切記，忌諱要懂得，這是菩薩戒裡的重戒，不可以自贊毀他，一定要自卑而尊人。我們自己謙虛，我們尊敬別人，彼此都能謙虛、忍讓、尊敬，這個世界多麼美好!這才是佛家教學高尚的目標，離苦得樂。
——新加坡居士林，學佛問答
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