《地藏經》落實多少,福報就獲得多少
發布:清心
以前在道場給道友們反復說過,佛教是內求的宗教、實踐的宗教,所以修持《地藏經》的真義在於確實行持。也就是說,所有佛法都是用來行的,而不是用來說的。就好比《地藏經》再殊勝,你只會讀誦,而不會行,即使你把《地藏經》倒背如流,也不過是說食數寶,對自己完全沒有益處。就好像銀行的職員,每天在數錢,但這些錢都不是他的,下班之後,他仍然一無所有。學佛的情況也是一樣,盡管你讀了幾千部《地藏經》,如果你不去實踐的話,你是永遠得不到利益的。所以我們今天要數自己的錢,把錢用在生活之中,我們要懂得運用,若不懂得運用,這個錢就不是屬於我們的。這才是真正的生命管理,這個才是真學問、真修行。
我們都知道,世間的一切都是緣起性空的,佛陀為眾生開示《地藏經》,它的意義就是讓我們對生命有所覺醒、有所提升。而事實上,所謂迷與悟只是相對而言,當一個人真正覺悟後,其實既沒有迷也沒有悟,一切都是原來的,都是現成的,正如六祖慧能大師所說:本來無一物,何處惹塵埃?所以,迷的時候,未減一分,而悟的時候,亦未增一分,因此悟後所見,山依然是山,水依然是水,一切本然。
不過,我們現在都是處於“迷”之中,所以見到的山就是山,水就是水,為什麼呢?就是因為我們有太多的煩惱妄想,而修行的目的就是教我們破除妄想、執著,重見自己的本來面目。那我們如何將這個妄心、妄想打死?這就需要經歷一個修道的過程,而道又應該如何去修呢?
道自然要在日常生活中去修,把佛法落實到日常生活中,在日常生活中去體驗佛法,這才是修道。比如我們大家都歡喜持受《地藏經》,就要從每天的讀誦增長正信的知見落實到日常柴米油鹽的體驗上,落實到生老病死的體悟上,按佛說的戒律去工作修行,就是踐行佛道。比如經上說的,不孝父母,悖逆父母,必受天地災殺報,既然歸依地藏菩薩,歸依《地藏經》,就要去踐行孝道,而不是把孝道僅僅放在嘴巴上。就好比很多人念佛,他不知道念佛解決信願後,還要“行”,不行持念佛又有何用呢?
道行的高低決定著一個人福報的深淺,比如佛說向地藏菩薩求百千萬億事,菩薩都能滿足,但是這個滿足是有條件的,如果你的福德不夠,你就不能感召到菩薩的加被,那你所求之事,他也不會應你。要知道,不是菩薩對你有意見,而是你與菩薩不在同一個磁場上,他感應不到你,想幫你也沒法幫。所以你想與菩薩處在同一個磁場上,最起碼諸惡莫作,眾善奉行。想求得最起碼的人天福報,就要把《地藏經》落實到生活當中去,這才是保證你災禍不臨門,富貴常充滿的保障。
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