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 益西降措仁波切：發大願的功德

發布：效蓮

　　2016第三期朵瑪培訓上的開示《跟隨上師，做眾生的保姆》之(七)

　　大家努力去做，其他的弟子們做佛法的功德和我的這個法門做佛法的功德，是沒有辦法比的。有人會問，為什麼說這樣一個大話?這個不是大話，這是真話。為什麼呢?第一，我們去拉薩發願;第二，五台山發願;第三，峨眉山發願。你發多大的願，功德就有多大，所以功德不一樣。

　　我以前開示過，不管工作不工作，什麼都不管，發了今生要成佛的大願，包括工作，包括做事，包括吃飯，所有事情都是為了成佛，沒有第二個追求的目標。這樣發願了，你同樣有老公，同樣養孩子，同樣上有老、下有小，有自己的家庭，孝順父母，各個方面圓滿做事情，還可以成佛，就是這麼好的方法。

其他人會想：“你孝順爸爸，愛老公，愛老婆，養孩子，還有這麼大的功德，為什麼?”我們真的是有這麼大的功德，這個就是五加行。學大圓滿、大威德的時候，這個替代五加行行不行啊?這個不能替代，必須要次第來學，但是從功德來講，跟學五加行一模一樣。為什麼呢?因為已經發願了。文殊菩薩的道場已經發願了，普賢菩薩的道場發願了，覺沃佛面前發願了，上師面前發願了，上師還把發願文供養到了藏地各處殊勝的寺廟裡了，所以功德不一樣，已經發大願了。

　　很多人不相信有這麼大的功德，是不明白其中的道理。比如一個人去放生，從開始去到河邊，再回向，回到家裡，這個期間全部是善根。這個期間，你做錯事情，起因也是放生，不放生不可能去河邊。所以，這個從始至終都包括在放生裡，你做錯的事情也有功德。很多人不相信做錯事情也有功德，但確實是有功德的。因為是你做好事的過程中做錯了事情也沒有那麼重的業障，業障輕，很快就能忏悔。有個簡單的比方，自己的孩子不聽話，要吃有毒的東西，吃下去就會死掉，勸他也不聽，你打他一頓，不許他吃，最後孩子長大了，給他完整地講當初打他的原因，他會記恨你嗎?不可能!反而會特別感恩。和這個道理一樣，放生的時候也有做錯的事情，因為是為了利益眾生，所以問題不大。佛菩薩也知道，會支持你的。

　　這個道理大家要明白，我們這個法門和其他的法門完全不一樣的原因就在這裡。你們按照這個來做了，功德不一樣，會今生成佛。

　　根據上師錄音整理，如有錯謬，敬請指正。