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 夢參老和尚：為何信佛的多，感應的少

發布：悟悠

　　摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母，學智慧首先要學空義，學完了學有義。一切的經律論都建立在空和有上。有因持戒而達到空的，就說明了無障無礙一切煩惱都消失了。這個很深，必須懂得緣起性空法，這要懂得龍樹的根本和無著配合起來。

　　無著的唯識法相，龍樹菩薩的空宗，三論宗的大智度論、般若論……就是摩德勒伽。這必須三業清淨才許可受持讀誦，必須受了戒才可以受讀誦，這些法門三業沒清淨修定修慧最容易著魔。我們看見屋子裡放光，天女散花，其實是魔女散花來了。講經講的好，對魔形成障礙，魔女給你散花，讓你自以為了不起，這個法師就著魔了，乃至聽眾都著魔了。

　　三業清淨魔就不得擾。這三業清淨和不清淨關係可大了。信佛的不少，為什麼感應的那麼少?因為三業不清淨!大家打卦的時候，占察的時候，念經修法的時候，屋子裡灑淨了沒有?衣服換了沒有?一件事沒做就來擲，當然地藏菩薩是說的念一千聲地藏王菩薩就擲，但前面的前方便做了沒有?

　　占察經上講必須得建立一個靜空，我說這個靜空不論大小，一米見方能夠供一個地藏像，紙像也好，小圈子裡必須得清淨。至於身體，如果說發了菩提心只要心淨就行，但這是“理”，“理”跟“事”得結合起來，念一聲阿彌陀佛就能生極樂世界，但要一心不亂。

　　怎麼樣才能一心不亂?怎麼念?不就是南無阿彌陀佛這麼念嗎?不對。前方便必須得做，念佛的時候也要使身心清淨，念佛場地也要清淨，念的時候要眼觀鼻、鼻觀心，念念分明，念念從心起，念念不離心，生極樂世界沒問題。