如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化

 宣化上人：修行一定要認真，腳踏實地去做

發布：心死罪亡

　　我再來補充一段持戒波羅蜜，以前佛住世的時候，有兩個比丘要去見釋迦牟尼佛，經過很長的路程，中途沒有水，兩個比丘渴得不得了，幾乎就要渴死了。一個比丘見著了一個人的頭骨，裡面有一些水，這個比丘說：“我們現在渴得這麼厲害，可以喝這腦袋骨裡的水。”另一個比丘說：“不可以呀!這裡面有蟲子，有蟲子的水是不應該喝的。”這比丘說：“我們現在渴得這個樣子，喝下這些水，就不會渴死，可以去見釋迦牟尼佛呀!如果我們渴死，也沒有法子去見佛了。”另一個比丘說：“我寧願持戒死了，雖見不著佛，我也要依佛的教誨，我就是死了也沒有關係。”這比丘就把像水瓢狀的腦袋骨裡的水喝下。而沒有喝水的比丘果然就渴死了。

　　喝水的比丘就往前走去見佛了，他請問佛說：“我們兩人走到半路上，渴得不得了，見到一個人的頭骨裡有水，我就把這水喝了，免得渴死，好來見佛。我的另一個同參，他寧可渴死也不喝這水，他說這水里面有蟲子，喝了就犯戒。結果我把這水喝了，我沒有死;他沒有喝這水，他就渴死了，所以我見到佛。”釋迦牟尼佛說：“你以為他渴死了嗎?那個比丘因為持戒關係，我令他先來見我，他現在已在我這兒聽法了。持戒雖然很困難，但是這種誠心我是知道​​的;你不持戒，雖然見我，但是你的心沒有這麼誠，所以他已經開悟證果了，你現在還要慢慢修行。”

　　由這一段看來持戒、忍辱、布施、精進、禪定、智慧，這六度萬行，都要真心去做。若沒有真心，馬馬虎虎的，那與佛法不會相應的，一定要往真的做。所以“守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情，無益苦行當遠離，如是行者可度世。”這四句偈頌，是出家人時時刻刻都不應該忘的，都要本著這四句偈頌去做。持戒是最要緊的，我們不要以為馬馬虎虎就算了，你馬虎一點就差得很遠了。所以修行一定要認真，腳踏實地去做，不要飄浮，要實實在在地去做。

　　“慈悲音”：慈能與樂，悲能拔苦，使一切眾生聽見釋迦牟尼佛的這種聲音，都能離苦得樂，了生脫死。

　　“喜捨音”：喜，歡喜;舍，布施。歡喜布施。慈悲喜捨，這四個字合起來叫做四無量心──慈無量心、悲無量心、喜無量心、舍無量心。做布施，一定要生一種歡喜心。歡喜做布施，歡喜行布施。不要捨了之後，心裡又覺得捨不得，這就是沒有生歡喜心。釋迦牟尼佛生出這種喜音舍音，令一切眾生聽見這種聲音，都生出一種歡喜布施的心。

　　“解脫音”：這個解脫是得到一種真正的自由，無拘無束，所以解脫了。解脫什麼呢?解脫六道輪迴這種生死的苦惱。以前有一個和尚向一位有名望的高僧請法，他說：“請問上座，怎麼樣才能得到解脫?”這位高僧對這和尚說：“現在誰把你綁住了?”說完了這句話，這個和尚即刻就開悟了，“噢!原來沒有人綁住我呀!是我自己綁著自己。”自己若不綁自己，自然就得到解脫了。

　　那什麼叫做自己綁著自己呢?這個地方，我們各位要想一想，我們每一個人，自己看不破放不下，才得不到自在;得不到自在，也就是得不到解脫。你若能看得破，一切都明白了，把什麼都放下了，就得到真正自由了;得到自由，也就是得到解脫了。無拘無束，無掛無礙，遠離顛倒夢想。真放下就得到解脫，放不下就沒有得到解脫。釋迦牟尼佛現在說這個解脫音，我們大家也都應該把自己解脫一下，不要自己把自己綁著，不要把自己都罠到監獄裡頭，永遠也得不到自由。怎麼說自己把自己罠到監獄裡呢?你要是沒有在監獄裡，就得到解脫;沒有得到解脫，就是等於在監獄裡一樣。想到東邊去，也不自由;想到西邊去，也不自由;想到南邊去，也不自由;想到北邊去，也不自由。

　　得不到自由，並不是說這個臭皮囊得不到自由，而是指這個“性”。這個自性若得到自由了，願意活著就活著;願意死，隨時可以死的。死了也沒有毛病，就這麼一坐就死了、就走了，這是真正自由。這叫做生死由我不由天，願意生就生，願意死就死。願意生，生到一百歲、一千歲、一萬歲……都可以的;願意不​​生，隨時都可以回到本有的家鄉去。願意住這個“房子”，就住這個房子;不願住這個房子，隨時都可以搬家。你若願住這個房子，有兩種解釋法：是識神得到自由了。這是屬於陰的，它可以到紐約，也可以到歐洲、澳洲，任何地方都可以去。並且當地的情形，它都知道，但是它不能拿東西，它不能在紐約買東西，帶回三藩市來，為什麼呢?因為它屬陰的。這是識神，它可以看見紐約的境界，但不可以在那里辦什麼事情的。

　　另一個自由是本有的佛性。這佛性是屬陽的，是全體大用的。它即使是在三藩市，說要紐約的東西，伸手就可以拿來的。你說這是不是很妙?是不是神通?這就是一種解脫的境界，無拘無束，無掛無礙。它就是比如舉一個三千大千世界，也像在一個房間裡這麼近，所以它願意怎麼樣都可以，在這個世界上都可以辦得到的，這是屬陽的佛性。所以你要是得到解脫、自由，就可以有這樣的境界，但是有這樣境界的人，也不可以隨便顯示。不可以說你要德國出品的某種東西，叫我到德國給你買來，我顯顯神通，就可以辦得到，這是不可以的。因為佛入涅槃時，告訴所有的弟子，不可用神通的，你若用神通，那就得趕快走，不要留在這世界上。因為一般人沒有神通，你有神通，令人對你生出一種驚世駭俗的心。總之，你能隨心如意做到的事情，這是屬陽的;做不到的，這是屬陰的，是識神的作用，我們每一個人要弄清楚。

　　皈依佛

　　皈依法

　　皈依僧

　　弟子頂禮宣公上人

　　隨喜諸位師兄聞法

　　恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》