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 益西降措仁波切：八萬四千法門沒有任何衝突

發布：效蓮

　　我們現在學的就是佛教，這個佛教是從什麼地方來的?是兩千七百多年前，釋迦牟尼佛在印度金剛座上成佛。他很早以前發心幫助眾生，發心在貪嗔癡慢疑五毒很嚴重的五濁惡世成佛。他從印度王后摩耶夫人肋下誕生，一直喜愛坐禪，坐禪之後生起了出離心，自己剪掉頭髮出家修行，經過多年苦修，在尼連禪河邊打坐了很長時間，學世間的禪定和出世間的禪定，一切都圓滿之後在金剛座成佛。成佛之後，應弟子祈請開始傳法，轉了三次法輪，傳了八萬四千法門。

　　首先傳了小乘的法，接著傳了大乘的法，一直傳到內地，傳到藏地。所有的法都是釋迦牟尼佛傳的法，都是由大成就者們傳到藏地、傳到內地、傳到南方，形成了藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教。這些之間有沒有差別呢?一點差別都沒有;有衝突嗎?一點衝突都沒有，這個大家都必須要知道。

　　藏傳佛教裡面還有四大教派，薩迦派、寧瑪派(紅教)、噶舉派、格魯派，但是四種教派基本上是一樣的。為什麼叫薩迦派呢?薩迦是一個地方的名字，那個地方的一個大成就者傳了法，一直傳下來的這個傳承就叫做薩迦派，只是傳承上的差別，佛法的內容沒有什麼差別。

　　這個道理大家都要知道，我們現在不要起分別，教派與教派之間分別，南傳和藏傳、漢傳和藏傳，永遠不要去分別。我們現在這個世界上，你們也知道，學伊斯蘭教的多少人啊!學天主教和基督教的有多少人啊!可我們學佛的人有多少呢?很少很少的。這是為什麼呢?佛法能讓我們往生極樂世界和成佛，這個世界上有這麼好的文化，因為他們沒有福報，求不到這個法，自己也沒有這個根基，所以佛教只有藏傳、漢傳、南傳幾個傳承。

　　印度自己的地方早就沒有佛法了，佛教弘揚的地區非常少，力量非常小，在這裡面還要相互之間去分別，還要做衝突的事情，不要說佛教的角度，就是一個不學佛的好人看到了也會覺得非常不對。我們學佛的人是大慈大悲，自己的孩子和六道眾生沒有什麼差別，在菩薩的眼中六道眾生的身體比自己的身體還重要。在學佛的道路上，還去分別你的教派、我的教派，你的上師、我的上師，你的傳承和我的傳承，藏傳和漢傳，北京和東北，男的學佛人和女的學佛人，有了這樣的分別念，在佛教來講是非常不如法的，就算是從世間來講也是不好的人。

　　你們在學的時候，南傳、藏傳、漢傳之間不要去分別，上師和教派之間不要去分別，都是從釋迦牟尼佛傳下來的，是一模一樣的。為什麼呢?在一個廚房裡面，師傅很厲害，用同樣的麵粉做了麻花等很多不一樣的食物，其實所有的食品都是麵粉做的。和這個比喻一樣，看起來分藏傳佛教、漢傳佛教，不同的教派、上師傳承，其實所有的一切都是釋迦牟尼佛傳下來的，不要去分別，分別是自己的問題。首先要講的就是這個問題。

　　我今天給你們講了，以後你們改變了自己，那就沒有給你們白講。如果我今天給你們講了，你們聽一下，第二天就忘了，我的辛苦就白費了，你們今天在這裡的時間也浪費了。我講的這些要記在心裡，以後能在自己內心上改變一點，內心調伏一點，我給你們講的也就有意義了。