淨空法師：用字紙、報紙包東西，是大不敬，是折福！
張公就在文昌社規條裡，舉出幾樁事實來說明。《陰騭文》裡很重視惜字紙（這是重視文化—重道，文以載道的示範意義），當然他們文昌社裡也有這一條。張公就跟他講，既然有這一條，就應當依教奉行。然而你們還是將一些書冊或寫的文章（這都是字紙），還有舊書，用來糊窗子。現代都是用玻璃窗，還得講究花紋與美觀。年輕的同學不知道，年歲大一點的人，也許會知道，過去窗子是用紙糊的。用字紙糊窗的確很多，或者用字紙包東西，這是大不敬。現代用字紙糊窗的事是沒有了。漂亮的壁紙多得是，儘管你挑選去，誰家還會用字紙糊窗，但是用字紙包東西倒還常見到。我們明了重道尊師之意，自己應當儘量避免；別人造罪業，你要是勸他，他必然起反感。這事情就是看到人家跳火坑，也沒有辦法把他拉回來。只有從我們自己本身做起，做個好榜樣。你要勸人，人說你迷信。大家都用字紙、報紙包東西，我為什麼不能用！幾個人懂這個道理？其義甚深。
敬惜字紙的意義，當知過去的字紙跟現在不同，從前的書籍都是木刻版本，要不是真正有價值的文章，誰肯花那麼多錢刻一本書！字是一個一個雕的，沒有現代的活字排版，照相製版方便。可見從前刻一本書非常不容易。因此，既是書，都是好文章。「文以載道」，書破了要修補；實在破得不能用了，才恭恭敬敬的將它焚化，不敢褻瀆。這就是重道。我們通常講「一切恭敬」裡，對於法寶之恭敬為最。
經書屬於法寶之一，雖然現代印刷術發達了，我們對於經書還是一樣要尊敬。「敬」才有福；褻瀆就是造罪業，也就是折自己的福報。不知道的人，天天在折福，無可奈何！我們明瞭的人，就不可以這樣做。雖然是包東西，也儘可能不用字紙，不用報紙。換句話說，我們要包東西，應當要用牛皮紙或包裝紙之類的，家裡預備一些放著，不要用字紙包東西。
我們讀到這裡，明瞭古聖先賢教化眾生的苦心，就應當這樣做。縱然這個道理想不通，你只要照這樣做，保證有福報！你說幾時道理想通了再做，恐怕等你想通的時候，壽命也差不多了，想做也來不及了。聖人教我們怎麼做，就怎麼做；不要管他什麼道理，這就是有福之人。
以上轉自 淨空法師主講的「俞淨意公遇灶神記」
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敬惜字紙
作者： 佚名
期末學校安排大掃除，要將教室內外徹底打掃乾淨，孩子們都躍躍欲試，打算大顯身手，證明自己是個家事高手。我隨口一問：「那如何把玻璃擦得亮晶晶呢？」
「我知道！我知道！」哇！全班幾乎都高高舉起了手。
安淇說：「拿舊報紙來擦就好了！」
「對！對！對！以前老師也這麼說。」
「是呀！我爸爸媽媽也這麼做。」一時之間，我愣在那邊，不知道該怎麼接話？
有多少錯誤的做法正四處散播，又有多少似是而非的想法在純真的孩童心中落種萌芽，冠冕堂皇的環保大旗一舉，一切都被合理化，卻不知我們正無知的鑄下大錯，無窮的禍害正如潮水般，一波接著一波湧來。
「字為至寶，遠勝金珠，人由字智，否則愚癡。」短短幾個字說明人類文明能發展至今，享有快捷、便利、舒適的生活，文字對於我們實在有莫大的恩德，我們應該從感恩心出發，敬惜世間一切書籍、字紙以為回報，怎能拿來擦拭污穢、隨意丟棄呢！
一般人除了拿報紙擦玻璃外，還有鋪在餐桌，飯後再隨垃圾包裹丟棄的。或者折成小紙袋裝魚、肉骨頭，出外郊遊則鋪在野地當墊子坐。甚至有人鋪在廁所的垃圾桶裡，讓文字與污物為伍，種種作法只為自己的方便找藉口。想想看，如果對啟發我們智慧，開啟我們心靈寶藏的字紙棄之如敝屣，怎會興起珍重難得之心，又如何從中得到利益呢？尤其家有莘莘學子，他們正從書本文字中得到前人的菁華，讓自己由無知無識變成博學多能，如果從小就灌輸他錯誤的作法，無異是教他忘恩負義、不知感恩。書籍是無言的老師，如果大人都不知敬重，那麼孩子在如廁時看書，拿書當枕頭、座椅也就不足為奇了。
內人從小就看著祖父如果要出門，身上一定背著裝有夾子的筐筐，只要看到路上有字紙或玻璃碎片，他都一一撿拾回家。然後將字紙洗滌乾淨、晾乾，累積一段時間後再予以焚燒，最後將灰埋在大家踩不到的地方。玻璃碎片則小心處理，以免割傷路人。如此數十年如一日，家人有時會勸他不必這麼勞煩，他都說：「敬惜字紙，將來才會出好子孫，我是為你們呀！何況只是舉手之勞，慈悲心不是嘴巴說說而已。」祖父身體一直十分康健，子女也都孝順和睦、事業有成，受到鄉里的敬重。最後以高齡九十七歲無疾而終，出殯時沿途鄉人焚香祭拜，如失親人。可見一念善心，敬惜字紙，功德是多麼的大呀！後世子孫也都蒙受他的教導和福蔭，獲益無窮。
印光大師也曾講到一個敬惜字紙得生貴子的公案。宋朝王文正公之父，十分敬惜字紙，後來夢見孔子以手按其背說：「汝何惜吾字之勤也，當令曾參來汝家受生，顯大門戶。」後果生一子，於是取名王曾，以驗夢中所感。王曾讀書極其聰明，連中三元，成為有名宰相，諡號「文正公」，封沂國公。在古人編的《惜字徵驗錄》中還有許多如乞兒拾字紙轉世富貴，窮書生惜字科甲連綿，乃至瞽者轉明，愚者轉智等等的感應事實，不勝枚舉。因此，敬惜字紙，福報甚大，古人有偈云：「世間字紙藏經同，見者須當付火中，或置清淨長流水，自然福祿永無窮。」如果我們能隨時隨地敬惜字紙，隨緣方便為之，必有不可思議的回報。
好習慣是一種習慣，壞習慣也是一種習慣，如果我們能從生活做起，讓孩子面對經書如臨聖賢，對有文字之紙張心存敬意感恩，他就不會任意糟蹋字紙了。以下幾點供大家參考：
一、不隨意製造：不要因字紙得來容易而隨意影印或購買，這樣反而增加毀損的機會。每人一天多省幾張紙，就是為大地多保留一個喘息的空間，這才是根本的環保。
二、不任意放置：對身邊的字紙都要愛惜，書籍要放在潔淨的地方，排列整齊，用過的字紙也要整理乾淨，摺疊平整，不要塗污或另作他用。尤其是經書法寶更應謹慎恭敬，才不至於惹禍造業。
三、不褻瀆字紙：以文字編繪淫書艷說污染人心是最要不得的行為，或以字紙書寫咒罵、批評、傷害他人的話，也是誤用字紙的功能。我們應該謹慎為文，下筆字斟句酌，若無益人心，書之何用？
現代人往往視字紙為可以隨手丟棄的垃圾，沒有人想到敬惜字紙能有什麼功德善行可言。不但普通人如此，即使是讀書士人也不知恭敬書籍紙張，這實在是近代以來中國傳統美德之一大墮落。我們應該以身示範，盡力影響周遭的親友，讓正確的觀念擴散開來。當民風日篤，人心向善，就是人間好時節啊！
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