淨土法門：佛既然留我在此地，哪有不照顧的道理
發布：弘曉妙音
出家人要搞經忏佛事，不願意講經，為什麼?講經不能賺錢，講經會餓死。你們看看我餓死沒有?當年我出家的時候，多少人勸我要我放棄講經，去學經忏佛事，經忏佛事好學，三個月就行了;講經教學我學了七年。餓不死的，我為什麼餓不死?因為我相信因果。因果裡頭哪一條?韋馱菩薩是護法神，我那個時候跟人說，我們真正修行、真正學釋迦牟尼佛，如果我餓死了，他要撤職查辦，他沒有盡到護法責任。我真相信他護法，困難時候有，但不至於挨餓，沒有挨過餓，沒有受過凍。
「你要是真干，你的一生佛菩薩照顧你」，他跟我說這句話。我說那就穩當了，佛菩薩照顧，我別再管我自己的事情。所以把自己一切事情統統放下，全心全意在學經典，我相信有佛菩薩，相信佛菩薩、護法神都照顧我。無論是順境、是逆境都是佛菩薩安排的，為什麼?考驗我，提升我。逆境裡頭還有沒有怨恨?這測驗，還有怨恨，不及格。順境裡頭還有沒有貪戀?有貪戀，不及格。順境、善緣沒有絲毫貪戀的心，統統用平等心來對待，一生隨緣不攀緣，餓死我也不會問人家要一分錢。
人要能守戒，把自己本分事情做好，我們對得起佛菩薩、對得起父母、對得起老師，這一點比什麼都重要。餓死沒事，餓死就到極樂世界去了，好事，不是壞事。與這個世間眾生還有緣分，佛就會留我在此地，既然留我在此地，哪有不照顧的道理!我們對於一個真正好學的人，都願意全心全力照顧他。所以我就有理由相信，我們誠心誠意的為正法久住、為苦難眾生，佛菩薩他決定照顧。老師不說我也相信，為什麼?人同此心，心同此理，我們明白這個道理。所以信心太重要了，人要沒有信心，世出世間一切法都不能建立。 ——淨土大經科注(第四集)
【附錄】：釋戒圓(慈誠彭措)的一段文章：
希望真實地拋棄世間的一切諸如名譽地位與財富來學法，雖然留下些錢作為辦道之費用，是很正常合理的，但我還是想下個大決心，破釜沉舟徹底嘗試一番新生活。雖然有些人會擔心沒有了錢怎麼能夠生活，但我對於佛弟子不會餓死這一點深信不疑，有《治罰犯戒經》雲：
“捨利弗!我的聖教不會因過失而斗诤，我的弟子們不會為衣食而辛苦。因此，捨利弗!大家盡可以精進地修佛地的功德，用不著貪求世間的財利。捨利弗!看吧!我說對於瑜珈行的比丘們，有成千俱胝的天眾在想用一切安樂去努力地、精進地供養。捨利弗!這樣的供養和承事，人間是作不到的。”
又說：“捨利弗!那些隨如來出家和精進修法的比丘瑜珈行者，由於少欲的諸天、少欲的人和少欲的一切有情的布施，他們的缽和衣是絕不會沒有的。”
《悲華經》也雲：“往昔薄伽梵發心時說：‘在我的教法裡，只要能夠受持四指袈裟，若不如願得到飲食，則我欺诳佛陀，誓不成佛!’又說：‘假使一切在家的士夫們僅在拇指上耕田，我的出家弟子們也不會被生活所困。’”故我對此沒有絲毫擔心，並且由此而得到許多有意義的一般人一生都難以經歷的特殊體驗。——本段摘自《從北大到五明佛學院》
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