智渡法師：現在掙錢好難，這是為什麼
發布：聖富
佛門信眾問：學佛、做早晚課一般要誦哪些經文?皈依學佛後，供奉了觀世音菩薩和平時念《心經》。初一、十五也做晚課，但總不知如何入門?懇請師父指點一、二，阿彌陀佛!
智渡法師答：皈依學佛、做早晚課，切忌形而上學。除有師父、信眾等一起共修，可以根據自己的因緣選擇經典來念誦。一般地，早課可以選擇念誦或《吉祥經》、或《佛說父母恩重難報經》、或《藥師琉璃光如來本願功德經》、或《佛說業報差別經》等;晚課可以選擇《無常經》、《心經》、《阿彌陀經》等等。條件許可，可以天天念，條件不具，爭取初一、十五做做也未嘗不可。
正法是教導我們在生活中能得以應用的。
佛門信眾問：學佛誇談感應、演附體、與菩薩對話等的作法，對嗎?
智渡法師答：我學佛已經十個月了，這期間看了很多光盤，至今對正和邪分不清楚，例如有居士說有感應，知道某法師往生極樂世界什麼品位，有道場專表演附體，有說能與菩薩對話，能讓菩薩保佑去他道場聽法的人，往往他們的信徒很多，有說嬰靈住在母親身上，身心不得安寧，使我有一段時間疑神疑鬼，好在每天誦地藏經，現在好多了，有說滿虛空都是嬰靈的怨氣，很可怕，以上請法師慈悲開示。
末法時期外道邪說眾多，不足為奇;信眾中好為人師者，也大有人在。近些年，社會上在名聞風中、信眾們受到誤導者也是愈來愈多，真令人不勝感慨!
“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
佛為眾生離苦得樂、也就是為了讓我們解脫煩惱和消除無明而示現人間。真正的佛弟子不會用種種手段增上人們的迷信色彩，制造神秘、甚至不惜以恐嚇嘩眾取寵。
談感應、演附體、與菩薩對話等等全屬詐現“鬼神通”，或犯妄語罪、或被鬼利用而不自知。
此等以恐嚇為能事、信徒眾多者、往往已走上邪命之路，自誤誤人，將入大險坑。
“嬰靈”一事也已被誇張、被利用。至少有一點可以肯定：不可能“滿虛空都是嬰靈的怨氣”，否則我們還能得見天日嗎?不要著那些鬼神相，不要被無知所蒙蔽。
學佛，要多方尋求善知識，依法不依人，即不要憑名氣依附於人，而是要看法脈傳承，依止於有法脈傳承的、能代表佛法僧三寶的傳承法師。尋皈依、求戒法、得依止是學佛入門的三步曲;然後再求善知識教導，依“戒、定、慧”三學次第學修。
佛門信眾問：頂禮師父!南無藥師琉璃光如來!藥師經上說犯戒毀戒別解脫戒、菩薩戒、乃至比丘比丘尼種種戒律，聞佛名號還得清淨，不墮惡趣。請問師父，“聞”如何作解?如何行持達到標准?若曾破別解脫戒，至心稱藥師佛名，應如何還得清淨?
智渡法師答：1、“聞”者耳識內攝，能令意解之義。
2、如經典《藥師琉璃光如來本願功德經》中所說，僅聞“藥師琉璃光如來”名號、還得清淨，即使未能意持而墮入惡趣後、能憶及“藥師琉璃光如來”名號，還得“從彼處沒”轉生人中。即“行持”達到至心稱藥師佛名“意持不忘”即可。
3、曾破別解脫戒者“至心稱藥師佛名”時，建議生起慚愧心。慚愧心越厚重，還復“清淨”得也就越得力、越神速。
佛門信眾問：無生法忍是什麼意思?
智渡法師答：無生法忍是菩薩觀諸法空、入見道初地，開始悟得一切法畢竟不生之理的境界。
佛門信眾問：現在掙錢好難，這是為什麼?
智渡法師答：這是因為：
1、過去幫助人太少，惡緣多、善緣少。
2、布施是富貴之因，過去布施少，現世掙錢難。
3、曾常常妒忌他人富有。
4、喜懈怠和放逸等。
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智渡法師簡介：
智渡法師，俗家姓張，畢業於武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業，現為中國天台山慈恩寺住持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任......
自2003年5月承接法脈、住持慈恩寺以來，尤其是2005年應邀出山後，更以弘法為己任，世出世間平等對待，有求必應，諸宗並弘：無論是世間法的醫、藝、建築，還是出世法的淨土法門、天台止觀、禅宗頓悟以及顯密兼顧的忏悔法門、藥師法門，密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、觀音法、准提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不隨機施教。
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