淨土法門:往生淨土,海賢老和尚給我們做出榜樣
發布:果林果梅
學生:尊敬的師父上人,早上好!您老人家在第四次宣講以來一直提到,就是學佛人要把自己的思想換成佛菩薩的思想。我們想求教師父上人,您老人家這麼多年來,六十多年來,你老人家當初是怎麼樣換自己的思想的?感恩師父。
老法師:這個起源,章嘉大師教導我的,看破、放下。放下什麼?放下是虛妄的。看破什麼?看破虛妄的真相。這兩個都是很艱難的問題,沒有看破就不可能放下,真正看破又談何容易。所以初學佛,老師不得已,舉最淺顯的例子,讓我們煩心的事情、操心的事情,這些帶給我們煩惱。它從哪裡來的?從習氣來的,習氣從哪裡來的?過去生中生生世世累積在阿賴耶識裡面的習氣種子。所以凡夫成佛就不是容易事情。佛度有緣人,什麼是有緣人?《彌陀經》上所說的善根、福德、因緣,這三個條件具足,這叫有緣人。有善根沒有福德,不行,有善根福德,沒有因緣,沒有緣分,也不行,一定要三個具足,這又談何容易。
修學的本身,修學人的本身更難求,真的是可遇不可求。我們那個年代有,很少,不多了,六十年後的今天就更難了,我們能夠想像得到的。六十年後今天,這些年輕人他受的是什麼教育?我們小時候還聽說,老師講,大人也講,五倫、五常、倫理道德,還講,沒看見,但是聽說。現在講的人都沒有了。六十年前,商品裡頭有仿冒的,很少,不多見;現在找真的東西可真難找,全是仿冒的,連我們的飲食,吃的東西、飲料都麻煩。五濁惡世,前面我們學到濁惡,六十年前我們在經上看到這個句子,總以為釋迦牟尼佛說得太過分了一點,怎麼說得這麼嚴重。可是在現在看看經典,佩服,釋迦牟尼佛怎麼會知道現在世界濁惡的狀況,他怎麼知道?
在反省的時候,我們這麼多年的修學,深深體會到印光大師的教誨,《文鈔》裡頭,著重在自行。自行就是自己修行,有收獲了才能影響有緣人,沒有緣的影響不到。有緣人當然不多,那就是所謂度一個算一個,真正一個得度,功德無量。真正覺悟的人,就是真正想離苦得樂,你真搞清楚了,你就曉得什麼是苦、什麼是樂。究竟苦是六道輪回,不出六道輪回,你那個苦不是究竟離的;不生西方極樂世界,就不能得究竟樂。難得我們這些年辛辛苦苦在摸索,起頭有老師帶領,這個很重要,沒有老師帶領就不會有以後的成就,我們對老師感恩戴德。知恩才知道報恩,報恩就認真修學,只有往生西方淨土才是真正的報恩,不能往生,這恩沒報。
往生淨土,海賢老和尚給我們做出榜樣,我們看了之後應該有深信心。沒有看到,我們的信心裡頭有疑問,不能完全相信,現在看到這個例子,不是偶然,人家做了九十二年。九十二年沒有改變,九十二年年年提升,從光碟上能看得出來。換句話說,真正看破之後,就是一句阿彌陀佛,念念不忘,不念就沒有把握往生,念到熟透了決定得生。時間多久,不在乎你念多少,不在乎你念的時間長,功夫得力。什麼叫功夫得力?真放下了功夫就得力。念佛念得再好,沒放下,功夫不得力;真正放下,一句佛號就抵得我們念幾十年的佛號,不是一萬、十萬。從這個地方我們就知道,往生淨土不能不看破我們眼前的事實真相。佛經上講得不錯,我們沒有參透,「凡所有相,皆是虛妄」,像老和尚說的,除這一句阿彌陀佛之外,什麼都是假的。這個什麼都是假的,告訴諸位包括佛法,《金剛經》上告訴我們「法尚應捨,何況非法」,包括佛法。
老和尚做得很絕,讓我們不能不鼓掌,他一生沒有念過一部經,連《阿彌陀經》都沒念過,有這樣圓滿的成就。說明這一句佛號,真正是念老集解裡頭所說的,無量無邊不可思議的功德,這一句佛號。我們在前面學過,這一句佛號是性德,念阿彌陀佛就是念自性佛,念自性功德。它不在心外,它是自性,自性裡面的核心,阿彌陀佛。所以,念要用清淨心念,用真誠心念,用恭敬心念。這一句佛號圓圓滿滿包含十方三世一切諸佛的名號,念阿彌陀佛統統念到了。佛的德號是性德,自性本有的,菩薩的名號是修德,性修不二;換句話說,阿彌陀佛名號裡頭,也包含一切諸菩薩的修德在其中,這個事實真相知道的人不多。再說經教,這一句名號也是一切諸佛所說一切經法的總結,就在這一句名號。所以這一句名號,實實在在包含十方三世一切諸佛所說的一切經法,都在其中,念這一句佛號就圓滿了。
我們是學了經教才知道這些事情,知道,沒落實;賢老和尚年輕不知道,他二十歲出家不知道,他落實了。落實後知不知道?落實肯定知道。《無量壽經》老和尚沒有念過,他也不會念,他也不會講,可是你要問這裡頭每一句、每個字什麼意思,你一句一句問他,他都會給你講,他沒有一樣不知道。這是什麼?般若智慧。般若智慧從哪來的?自性本具的,他什麼都知道。什麼都知道,我們簡單說一句,這一切經他知道,佛門的;佛門之外,不同的宗教、不同族群傳統文化,你要去問他他全知道。為什麼?一切法不離自性,只要明心見性就明白了,恍然大悟。沒有人問他他不知道,般若無知;你提出問題問他,他什麼都知道,無所不知。
他給我們做出這樣好的榜樣,我們要不要學習?學他那個樣子就成功了。我們學不像,找出夏蓮公的會集本,再加上黃念老的集解,來學習海賢老和尚一心專念阿彌陀佛。你要問幾時成就?幾時徹底放下幾時就成就,沒有時間長短,就在功夫淺深。希望我們同學們各自努力。信心是成就第一個條件,堅定信心,絕不懷疑。老和尚二十歲就真信真願,這我們佩服。九十二年真干,給我們做榜樣,讓我們看到了真的斷疑生信,再不懷疑了;再要懷疑,我們就沒法子成就,還要繼續搞六道輪回。這是老和尚對我們淨宗學人的貢獻,我們要感恩。
摘自:無量壽經科注第四回學習班 第七集
留言列表