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 達真堪布：生活在佛的事業中

發布：淨海

　　我們皈依上師三寶以後，若是遇到危難了，比如生病了，有事了，不順利了，不能尋求別的依靠，只能祈禱上師三寶加持。

　　這裡說的意思是，我們不是不可以依靠外在的助緣，而是要轉為道用，都要視為佛的事業。不是生病時不去醫院治療，只在佛像前跪著祈禱;也不是有事或生活、工作上出狀

　　況了，不靠他人的幫助，只等佛的加持……而是要把醫療，把他人的幫助等外在的助緣，看成是佛的幻化，佛的事業。凡是幫助我們，利益我們的一切都是化身佛，都是佛所幻化的，都是從我們的本性、佛性當中顯現的。哪一個不是本性、法性的顯現?哪一個不是佛性的顯現?作為修行人，我們要處處提起正念，處處堅定信念。所以此處講的“任何時候都不靠別的，只靠上師三寶”的意思是：一切境相，無論是順境還是逆境，都是佛的化現，一切都是佛度化眾生的方便。

　　事實上，佛與魔都在教化眾生，佛是在正面教化眾生，魔是在反面教化眾生。我常說，在順境中積福，在逆境中消業，將一切轉為道用;在一切境相中，不分別，不執著，心

　　如如不動一切都是平等的……這就是智慧。

　　生活、工作上有困難了，朋友來幫助的時候，要想成是佛來幫助我們，是菩薩來救度我們。生病了，到醫院接受治療的時候，要認識到這都是藥師佛的幻化和游舞，都是藥師

　　佛的事業。佛度化眾生的方便、方法叫佛的事業。如果能把醫生、藥物都看成是佛和佛的加持品，看成是佛度化眾生的方便，這不僅是去病，還是消業。

　　什麼叫轉為道用?就是轉念。念轉業消，念不轉不能成就。倘若你念轉不過來，即使每天都上課，都修法，也不能成就。沒有魔不成佛，煩惱本身也是菩提，也是智慧。念一

　　轉，煩惱就變成了智慧;念一轉，魔就變成了佛。其實魔和佛只是一種概念。任何境相，無論是寂靜的還是忿怒的，無論是好的還是壞的，沒有擾亂你心的寧靜，就是佛;若是擾亂了你心的寧靜，影響了你心原有的狀態，就是魔了。