宣化上人：佛有八音說法、四無礙辯才
發布：心死罪亡
【所謂白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相光。金毫相光。大金毫相光。慶雲毫相光。大慶雲毫相光。千輪毫光。大千輪毫光。寶輪毫光。大寶輪毫光。日輪毫光。大日輪毫光。月輪毫光。大月輪毫光。宮殿毫光。大宮殿毫光。海雲毫光。大海雲毫光。於頂門上。放如是等毫相光已。出微妙音。告諸大眾。天龍八部。人非人等。聽吾今日於忉利天宮。稱揚贊歎地藏菩薩。於人天中。利益等事。不思議事。超聖因事。證十地事。畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。】
“所謂”：就是所說的。所說的有“白毫相光”：白毫就是白色的毫光。佛放這種毫相光，照破一切黑暗，也就是說地藏菩薩和《地藏經》能把世間一切的黑暗都照破了，所以說有白毫相光，有“大白毫相光”。又有“瑞毫相光”：瑞就是祥瑞。還有“大瑞毫相光”、“玉毫相光”：這種毫光，好像玉的樣子。“大玉毫相光”、 “紫毫相光”：紫色的毫光。“大紫毫相光”：大紫色的相光。又有“青毫相光”：青色的毫光。不但青色的毫光，不是小小的，而且還是“大青毫相光”：大青色的毫相光。“碧毫相光”：碧是碧色。“大碧毫相光”、“紅毫相光”：紅顏色的這種毫光。還有“大紅毫相光”：大紅顏色毫相光。
“綠毫相光”：綠色的。“大綠毫相光”、“金毫相光”：又有金色的毫相光。“大金毫相光”、“慶雲毫相光”、“大慶雲毫相光”：慶雲就是一種祥瑞，很吉祥的這種雲，這光叫大慶雲毫相光。“千輪毫光”：千輪就是千輻輪，佛的腳有千輻輪像，那麼放出這種光，也映照有一種千輻輪像，在這個毫光裡頭。“大千輪毫光”，又有“寶輪毫光”：這種寶造成的輪毫相光。“大寶輪毫光”，又有“日輪毫光”：好像太陽光，在那個毫光裡面，有百千個太陽在光裡面現出來。“大日輪毫光”、“月輪毫光”：又有毫光裡現出月光的這種毫光。“大月輪毫光”、“宮殿毫光”：這種光裡面現出很多七寶莊嚴的宮殿。“大宮殿毫光”：大的宮殿毫光。 “海雲毫光”：好像海裡升起雲的那種毫光。“大海雲毫光”：大的海雲那種毫光。
“於頂門上，放如是等毫相光已”：釋迦牟尼佛在他頂門上，放出好像上邊所說的這種種毫相光，完了之後。昨天果某問什麼叫“毫相”?毫相就是他放的光裡邊，生出這種毫相，也就是光相，也就是光。毫就當光字講，毫相光，光中的化光。放如是等毫相光已，“出微妙音”：佛有四辯八音，什麼叫四辯?就是四無礙辯。這四無礙辯才：(一)義無礙辯、(二)法無礙辯、(三)辭無礙辯、(四)樂說無礙辯。
(一)義無礙辯：義就是意思，例如本來沒有意思，可是佛一說法，這意義、意思，就說出無窮無盡那麼多。
(二)法無礙辯：本來是一種法，可是佛在一種法裡生出無量無邊的法;由無量無邊的法，又歸納成一種法。所以“一本散為萬殊，萬殊仍歸一本”。一樣變成一萬樣，一萬種的法又變成一種，所以這叫“一為無量，無量為一”。
(三)辭無礙辯：辭就是言辭。關於言辭，有的人說一件事情，說幾句話，就說完了。而佛說這個道理，能滔滔不盡，就像海水似的川流不息。
(四)樂說無礙辯：樂說就是歡喜講經說法，歡喜說法教化眾生，一說起法來，他最歡喜。這叫四無礙辯才。
八音，這八音呢?四無礙辯以前講過很多次，而八音沒有講過。雖沒有講過，要是用功的人呢，也都會知道。八音，佛有八音說法，第一，佛這種音聲叫什麼呢?叫最好的聲，也叫極好的聲。佛這種聲音，你一聽，越聽越歡喜聽，不像有人講話好像拉鋸似的，劈劈啦啦的。佛的聲音是響亮清脆的。第二種是柔軟聲。佛的聲音聽起來就好像水似的，那麼柔軟，越聽越覺得這聲音越好，比奏音樂的聲音更好聽，這叫柔軟。第三種音叫合適。適，是恰好，恰到好處。就是這個聲音很柔和，人聽了，再沒有比這更願意聽的了。第四種叫尊慧。佛的音聲，很尊貴的。不要說聽他那個言語，光聽那個聲音，就已經有無量的智慧。第五叫不陰。好像有人講話的聲音是屬於陰。陰，就是好像女人講話似的， 多數是嬌嬌的，而佛的聲音是不陰。
第六叫不娛。這不娛，你聽他即使是講笑話，也令人聽著非常的正確，沒有那種好像和你講笑話似的，沒有的。第七是深遠。你聽佛的聲音，不知道多深，不知道能聽出多遠去。目犍連尊者用他的神通向東方無量億佛國去，走!走!走!要找佛的聲音，看看佛的聲音到什麼地方停止。找了無量國土，佛的聲音，還像在他耳邊上一樣。以他那麼大的神通，也找不著佛聲音的停止處，這是深遠。第八叫不竭。不竭，就是不能完，這個聲音不會斷。你聽佛所說的聲音，接接連連，沒有斷的時候。佛就用這八種的音聲來說法，這八種的音，有的人聽一、兩種，三、四種，四、五種，有的時候，一個人聽一種，你這個人聽得深遠，那個人聽得柔和，個人根性不同，所聽也不同。所以這八種音，叫微妙音，記得這八種音，你們也學學這八種音來說法。
“告諸大眾，天龍八部”：告訴所有在忉利天的一切大眾、天龍八部。八部就是八部鬼神，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、迦樓羅等等八種。“人非人等”：人和非人等。“聽吾今日於忉利天宮”：你們今天聽一聽我在忉利天宮，“稱揚贊歎地藏菩薩”，“於人天中”：在人間和在天上，“利益等事”：他對人有什麼利益，有什麼好處。“不思議事”：不可思議的那些事情。“超聖因事”：超是超過去。聖因，前面講過，你來這裡聽經、打坐、學佛法，這都是聖因。超，就是事半功倍，例如本來你打坐要一年才開悟，啊!結果兩天就開悟了，就是很快的，這叫超聖因事。
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