宣化上人：癃殘喑啞是前生，今世諷大乘，福利無窮決定寶蓮生
發布：心死罪亡
贊
地藏本誓 校量經因 癃殘喑啞是前生
今世諷大乘 福利無窮 決定寶蓮生
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
“贊”：贊歎。《地藏經》三卷分十三品，這是最後一卷。“地藏本誓，校量經因”：說《地藏本誓願經》，校量校量這部《地藏經》功德的因緣。“癃殘喑啞是前生”：癃殘喑啞就是生一種病，或者種種的殘廢、癱瘓。殘，就是殘廢的人──或者沒有手，或者沒有腳，或者沒有鼻子，或者沒有眼睛，沒有耳朵，總而言之，就是六根不具。
喑啞，就是啞巴。又殘廢又啞巴，這都是為什麼呢?這一類的人就是前生造罪業，所以現在受果報。“今世諷大乘”：今生你諷誦大乘經典，如《地藏經》。“福利無窮”：這種福德和利益是說不完，無窮無盡的。“決定寶蓮生”：要是常念《地藏經》，或者地藏王菩薩的名號，也可以生到寶蓮華，蓮華化生去。這是贊歎，後面有“南無常住十方佛”、“南無常住十方法”、“南無常住十方僧”。
今天把《地藏經》講完了，雖然經講完了，念經可是沒有念完，要天天念，能天天念《地藏經》，就可得到二十八種利益，又另外得到七種利益，有這麼大的好處。所以我們在這末法的時候，能常常念《地藏經》是最好的。因為地藏菩薩的願力，要是念這部《地藏經》，他就來護持你，得到二十八種利益。所以你們各位聽了之後，要努力依法修行，不要錯過機會。法要是不去實行，那等於不知道一樣，所以知道了法，就要依法修行，這是很要緊的。
雖然經是講完了，可是修行不能完了;你幾時修到成佛之後，那才可以算完了。所謂
所作已辦，梵行已立，不受後有。
我應作的事情，已經作完了;我這個清淨行，已經成功了，再沒有生死，這叫所作已辦，梵行已立，不受後有。所以我們聽到《地藏經》這個道理，這都是有大善根的人才能聽見，沒有善根的人他想要來聽《地藏經》，也沒有機會，不許可他來聽，甚至於他自己也不願意聽。
為什麼他不願意聽呢?因為他業障太重了，說是：“啊!我不願意成佛，我願意到地獄去見一見地藏菩薩，等地藏菩薩再把我救出來。因為地藏菩薩有這個慈悲的願力，他有開地獄的鑰匙，我到地獄去，他就拿著鑰匙幫我把門開開，我就可以跑出來，再當土匪去。”所以你看這是預備從地獄裡跑出來，還要去當土匪呢!但是地藏菩薩有他心通：“哦!你這個家伙!從地獄出來，還要去當土匪，所以不開你這個門。”因此我們不要學這一類的人。今天這部《地藏經》講解結束了，我們要依地藏菩薩的願力去修行，不可以退休，要沒有止境，向前去精進。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子頂禮宣公上人
隨喜諸位師兄聞法
恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》
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