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 學誠法師：業果之理，是為了讓現在改變未來

發布：Aresding

　　人的命運是由自己的身、語、意造作決定的，而非外在因素決定。可以通過學習業果規律，通過當下的願力和行為去改變未來的命運。可以網上參閱《了凡四訓》。

　　認識到無常，是覺悟的開始。把悲觀變為覺悟，需要增加一點東西：業果。在工作與生活中，時時存好心、做好事，踏踏實實積累福德，令心無愧無憂。善業是生命最大的保障。

　　你對自己沒有信心，對業果沒有信心，總是寄希望於外境。整日用嗔恨心去面對世界，卻忘了走自己的路，觀照自己的心。這樣做，世界好不了，自己也好不了。

　　做善事很好，但不代表能調伏自己的煩惱。要學習佛法，從業果的角度來認識自己的行為，才能更好地斷惡修善。

　　佛法的善惡之理是以業果來衡量的，與世間的“善惡”不完全一樣。一個世間的好人，如果不懂得業果，也會在煩惱的驅使下不知不覺造許多惡業。學習佛法，能令人的行為更加有規范、有智慧，生命更上一個台階。

　　沒有人願意受苦，也不是為了受苦而出生的。業果是一個規律，不是一個規定，佛指示業果之理，是為了讓我們好好把握當下的業，為未來造善業、淨業，而不是用過去的業把人綁死。人的生命，不斷在“種子生現行，現行熏種子”的過程中流動，不是一個機械的狀態。

　　如果你內心認定會有厄運，那就會有“厄運”，這不是外在的事物帶來的，是自己內心的煩惱引發的，因為煩惱會與惡緣相應，令苦果成熟。佛法中沒有運氣一說，而是談業果，善的因緣引發樂果，惡業煩惱引發苦果。

　　把業果理解為“償債”“贖罪”，是片面刻板的認識，是不對的，人的生命是一個連續不斷變化的過程，沒有什麼是規定好的。惡業感苦果，感果之時又在造業，因果不斷，每個人最重要的都是當下的業。業果之理，不是為了用過去來束縛現在，而是為了讓現在改變未來。

　　不要用惡意去揣度他人，這樣的結果只是讓自己處處敏感、滿腹怨氣，放下內心的仇恨，自己才能獲得安穩和快樂。如果是佛弟子，當勤思業果，不糾結已熟之果，重在當下之因。

　　眾生平等，是在業果上平等、佛性上平等，緣起上是有差異的，因為每個眾生種的因不同、造的業不同，果報自然就不同。但每個人都有通過業果改變自己命運的機會，這是平等的。