傳喜法師：“臘月二十三祭灶漫談，俞淨意公遇灶神”，講好中國故事，首先肯定自己的文化
發布：妙音居士
臘月二十三“過小年”
中華民族傳統習俗
今天是臘月二十三，是我們中華民族傳統的小年，俗稱“送灶神”，或說今天就是灶神升天給玉皇大帝送報表的日子，向玉皇大帝匯報一年來監察人間廚房裡的工作情況。這天，灶神爺要上天向玉皇大帝報告這家人的善惡，玉皇大帝會據此賞罰，所以才有祭灶時要用甜品之說，希望灶神爺多多美言。
——那我們這一年下來，造的善業多還是惡多? 世間素齋館，屈指可數，葷菜店數得過來嗎?素齋店和葷菜店比起來是九牛一毛。
我們佛教稱“監齋菩薩”，其實每家每戶都有監齋菩薩。俗話說“民以食為天”，在中國傳統文化裡“食”跟“天神”是聯系在一起的。佛教裡說“未供先食，這是有罪的。”在傳統的中國百姓家庭裡，燒出的飯要長輩先吃，我小時候家裡就是這樣，爺爺奶奶先吃，我們再吃;逢年過節，也要先供祖先。
監齋菩薩
—— 我們佛教裡至今還保留著這些傳統，以前在岱山極樂寺，臘月二十三晚上，要搭衣一起到齋堂裡上供，干果等供奉很豐富，尤其在監齋菩薩面前要供一碗糖水，意為拿糖水把灶神爺的嘴抹甜一點，在民間叫“上天言好事，下地保平安”，到天上要跟玉皇大帝多多美言。
最後我們唱偈頌：
監齋使者 火部威神 調和百味薦惟馨
災耗永無侵 護命資身 清眾永蒙恩
南無焰慧地菩薩摩诃薩 摩诃般若波羅密
師父們念完供，大家坐下來吃些點心，喝杯糖水，外面還放炮仗，送他
上天。這個傳統應該是來自民間吧。
大家看過《俞淨意公遇灶神》的故事吧?裡面就有這個情節。
俞淨意公遇灶神
故事很簡短。這個姓俞的是江西人，生來就很聰明，讀書時老師講什麼，他幾乎都能領會，在鄉裡他也是出名的聰明，早早就中了秀才。可到考舉人時卻屢試不中，無奈就自己開辦私塾教學生，勉強度日。
及至娶妻生子，4個男孩夭折了仨，剩下一個聰明伶俐的三子，可在8歲那年，有一天出去玩就再沒回來，這唯一的兒子又丟了;接著又生了5個女兒，死了4個僅剩下一個。他就帶著哭瞎眼的老婆和這個女兒艱難度日。後來和以前的同窗又結了文昌社，倡儀做善事，包括珍惜字紙、戒殺、放生和戒淫，這樣一直努力在做，心中卻依然愁苦淒涼。
到47歲那年，年三十除夕夜，家裡窮得連燈都沒點，他跟妻女一家三口淒淒慘慘地呆在黑黢黢的屋子裡。
每年，他都把家裡的經過寫成文稿，在灶神升天的日子，把這些文稿付之爐灶，呈報給玉皇大帝申說委屈。
—— 他說：我這個人這麼多年來結文昌社，在社會上提倡善法，為什麼我的命還那麼差呢?這年他更抱怨，甚至把文稿也撕掉扔了。
正在哀歎之間，忽聽有人敲門，只見有位六七十歲，花白頭發，身穿深色衣服，頭戴罩巾，彬彬有禮的長者，自稱遠道而來，路過此地，看到你家這麼愁苦，便前來慰問。
俞先生一看，只覺此人不凡，連忙請進家門，鄭重還禮“感謝您能來慰問”。
言談間，他就一五一 十傾訴了自己的遭遇。
長者回他：“你不用說，你的事情我都一清二楚。”
“那為什麼我的命運還那麼差?”
“因為你做的都是表面功夫，無非圖個好名，其實你內心是虛偽的。”
—— 這時，俞老先生還辯駁：“為什麼?”
“你說要愛惜字紙，你那樣愛惜，可你的學生拿紙擦桌子，拿有字的紙包東西，你從沒指責過你的學生，僅僅在外面走路時看到字紙撿起來丟火裡燒掉，這就是在做表面的功夫。”
講得他一時沒話說。
長者接著又道：“在戒淫上，你雖沒跟第三者發生過關系，可你心裡並非沒想。見到有姿色的女子，你還禁不住要多看幾眼，有時內心也會動搖，只是沒有機會而已，若有機會你早就犯了。”
—— 俞老先生聽到這裡，就低了頭，都講到他心裡去了。
長者又言：“你們結文昌社，你們自己制定的這些規矩，你尚且都這樣犯，其他沒制定的，你犯得更多，都不在話下，你寫給灶神的那些文書都呈給玉皇大帝了;玉皇大帝還專門派了幾個神來，日夜觀察你。
結果很長時間看下來，你不單單沒有善，甚至還看到了你更多的惡，所以，沒懲罰你就已不錯了，那你的命怎會改好呢?”
—— 一聽這個，他怕得不得了，心想：這個人怎麼什麼都知道?
這時，他就更不敢將這位長者當常人看待了，立時生起了恭敬之心，慚愧的眼淚紛紛落下。
—— 長者繼續說道：“看你這個人尚有慚恥之心，你看到別人做善事也會跟著做，別人放生你也跟在後面，若別人不去，你也不會主動發心，說明你雖有善心但並不勇猛、不堅定，還是動搖的。幸虧你還有點慚恥之心，所以我今天才有機會登你的門。如果你能真實去做、去實踐的話，自然不會辜負你的。”
長者講完，就起身：“我要走了。”
俞老先生就跟在後面送他，可他不往門邊走，徑自朝廚房間去了，剛走到鍋灶邊突然間就不見了。
這時，俞老先生才恍然大悟：原來是灶神爺來過了!
從此後，他開始回光返照看管自己的“心”，他覺得自己身上那些習氣不好除，就在家裡供了一尊觀世音菩薩，實在除不了，回家就在觀世音菩薩前叩頭，叩得頭上流出血來。
他這麼嚴格地把持自己，使自己的心越來越清淨。他還給自己起了一個號“淨意”，所以，這個故事的主人公叫“俞淨意公”，即自己清淨自己的意念。
這樣過了一年、兩年、三年，這時有位宰相游訪民間，同時也想給自己的兒子找個有道德的好老師。巡訪到此的時候，人人都贊歎推舉俞淨意公：這個人非常注重道德，是個老秀才，雖然沒有太高的學問，但在鄉裡他修道德人盡皆知。
這宰相就真的登門來訪了，一看，家境這麼貧寒，可談話間感覺這個人，不單滿腹文采且很有正氣，果然是個有道德的人。
宰相就非常恭敬地把他帶至京城教他兒子功課，還把俞淨意公分配到國子監(國子監是當時國家的最高學府)裡去學習，雖已年屆五十，經過深造的俞淨意公，不僅僅豐富了知識，再讀這些書很快就通達了，後來又中了進士，可以做官了，他的道德精神在京城也隨之出名了。
一天，宰相帶他到一位太監家裡去串門，這位太監人品好，還收養了社會上的那些孤兒做養子。俞老先生到了，他就把5個干兒子叫出來禮拜老先生。其中的一個，俞老先生看著特眼熟，就問：“你是哪裡人氏?”
“我是江西人。”
“你怎會到這裡來?”
“我小時候跑出去玩，不小心爬到別人家船上，結果這糧船一開就把我帶到京城來了。”
“你還記得你家裡姓什麼嗎?”
“我家裡大概姓俞吧?”
俞老先生一看，“哦”，都對上了，這就是自己走失的兒子呀!
—— 一個人心態一轉，命運馬上轉變。
父子倆抱頭痛哭一場，這老太監一看: 算了，這兒子還你吧，你們父子團圓吧。
俞老先生高興得不得了。
——他妻子因兒子走失傷心，眼睛都哭瞎了。他帶著兒子急忙趕回家，瞎眼的媽媽抱著兒子又是一場痛哭。兒子看到媽媽哭出的不是淚，眼裡流出來的都是血!
這兒子非常孝順，就捧起媽媽的臉，用舌頭去舔媽媽眼睛裡流出來的血淚;正是兒子的這個孝心，舔掉了媽媽的血淚，媽媽的眼睛竟也復明了。
—— 俞淨意公，回光返照修正自己，不出三年功夫，整個命運改變了!
自47歲遇到灶神，到50歲命運已徹底改變!
—— 面對這些改變，俞老先生對人世感慨萬千，盡管考取了進士，馬上有工作分配了，但俞老先生卻跟宰相說：“謝謝你的厚愛，我已心滿意足，做官就不必了，我願意告老還鄉。”
這老夫妻帶著一兒一女，要返回家鄉。
宰相一看，這老先生確實道德超群，考中進士竟辭官不做，就厚禮相贈，親自送他。俞老先生回到了鄉裡，他的這個獨子後來又生了7個兒子，他的這7個孫子讀書都得到了功名。
俞老先生活到88歲，子孫滿堂，富貴一方，為人敬仰。
平生五福
—— 這就是我們中國傳統教育最真實的內涵，試想世間若喪失了這種最基本的道德規范，失去了這種優良的傳統美德教育，那人將是非常可怕的!
中國人講“文以載道”，我們中華民族為什麼被世界各民族所公認? 就是擁有我們祖先留下來的這些財富，老祖先太偉大了!可惜我們並沒有好好享用，平時不僅書讀得少，內觀的這種修證我們也做得不夠，今天我們坐在這裡相互勉勵，要心生慚愧，好好思考。
—— “俞淨意公遇灶神”，這個故事過去年輕人都是要學習的，與 《了凡四訓》 有異曲同工之妙，像我們台灣省還成立有專門弘揚《了凡四訓》 這樣的機構。我們自己應好好體驗老祖先留下來的這些優秀文化。時下，講傳播中華優秀文化，講好我們的中國故事，傳播好我們中國的聲音，首先我們自己要肯定自己的民族，肯定我們自己的文化。
阿彌陀佛!
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