如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

妙祥法師：口舌往往最容易造業，智者應善護口業，常發正語

發布：心死罪亡 　　

　　《優婆塞戒經•受戒品》，佛言：“受優婆塞戒，有四惡人常應離之。一者，樂說他過;二者，樂說邪見;三者，口軟心惡;四者，少作多說。”所以說有四種惡人應該遠離的。優婆塞就是居士的意思，一個是對樂說他人過的人要遠離，不要理他，不要跟他說話。二者樂說邪見。盡說一些別人的壞話，一些小道消息，取笑別人，這些話就是邪見。特別是說一些誹謗善人，誹謗佛法的事情。另外呢，口軟心惡，口說得好，但是心裡非常惡毒，這樣的人要遠離。第四種就是做得少，說得多，做不點兒事，誇誇其談，還講得頭頭是道，與實際所做的行為根本就不相應。這四種人在佛經裡稱為惡人，我們應該遠離。這四種惡人只能給你帶來不吉祥，遠離了，我們就可以得到吉祥。

　　《無所有菩薩經》：“護四種口過，常說利益言，自過能發露，”就是護四種口過，常說有利益的話。第二個自過能發露，自己有過失馬上就能發露。“是故得上音。” 就是得最好的音聲。“一言興邦，一言喪國。”口像刀劍能傷人，口也能做功德，口也能修行。但是口舌往往最容易造業，因此智者應該捨離四種口過，常發正語。

　　四種口過即是：妄語、兩舌、惡口、绮語。妄語我們都知道，就是撒謊;兩舌，搬弄是非;惡口，說人過失;绮語，說一些色情話，或是一些亂七八糟的——不是說诙諧，而是一種不健康的話，這些是我們應該遠離的。

　　在五戒十善裡關於口有四點要求：第一不妄言。第二不兩舌。兩舌是在雙方之間制造矛盾，東家說西家，西家說東家，由此引起紛爭。第三不惡口。第四不绮語。

　　皈依佛

　　皈依法

　　皈依僧

　　弟子頂禮上妙下祥法師

　　隨喜諸位師兄聞法

　　恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》