對上輩子做過你不知道的事要負責嗎？
發布：君合
關於“淫業”，還有一個類似的故事。
有一個不到四十歲的男子，對於“因果”之類的說法，一向抱著懷疑、排斥的態度，但他還是被人介紹而來，因為他嚴重的病情，讓他不得不前來一試。
原來，他得了嚴重的尿毒症，十年來，平均每星期要洗三次腎，因而情緒低落、心情郁悶。
水蓮齋主發現他體內兩邊的“腎氣”都是黑色的，進一步觀察，發現他之所以如此，全歸因於前世生活放蕩不務正業，專在煙花柳巷從事拉皮條之類的“淫業”所致，由於一生從事不道德的行業，損害很多人的性靈，兼又逼良為娼，所有這些由“淫業”造成的業力，終於在今世“同質”的“回向”到他身上來。
哪知這男子聽聞後，回答說：“如果真有前世，但那畢竟已是‘過去’的事了，為什麼現在的我，必須為過去所不知道的事負責呢?”
這男子的意思認為，“現在”是現在的，“過去”是過去，既然過去已過去，且現在“不知道”過去所做的事，那麼無法也不必去為過去所做的事“負責”!
但“現在”和“過去”真可以這樣截然的劃分嗎?我們可以因為“不知道”以前所做的事，而不必“負責”嗎?
因為“現在”是“過去”的延續，“不知道”，並非表示可以不必“負責”!
雖然“我”的本質是無常性的，想從“我”中，找到一個永恆不變的“我”而不可得，但年輕的“我”，也是由童年的“我”遞變而來，老年的“我”，也是由年輕的“我”遞變而來，因此，雖然沒有永恆不變的“我”存在，但我卻是由一系列“變化的我”所構成，因此，“我”就可以說是由一連串“生命的因果序列”所組成!
就像“那先”比丘在回答“米蘭陀王”時所說的：
“陛下，那個嬌弱啼哭的嬰兒是‘我’，而現在長成的也是‘我’啊!雖然形貌不同，但卻是同一系列的連續!”
“能不能進一步的解釋!”米蘭陀王說。
“陛下，這就好比有人點燈，照耀通宵，請問陛下，那初夜的火焰與中夜的火焰是同一個嗎?”尊者說。
米蘭陀王回答說：“當然不是，尊者。”
尊者繼續問說：“那麼，中夜的火焰與後夜的火焰是同一個嗎?”
“當然不是，尊者。”米蘭陀王很快的回答著。
尊者進一步的問說：“請問陛下，那麼，是否初夜是一燈，中夜是一燈，而後夜又是另一燈呢?”
米蘭陀王回答說：“當然是同一盞燈，尊者，只不過是和第一次所點的火有關聯而已!”
尊者說：“陛下，一系列生命的存在，一個接一個，與燈焰的道理是完全一樣的，一個原素滅了，另一個便接著生起，相續不斷，中間沒有絲毫的間斷，因此，今天的您，與當初那嬌弱啼哭的嬰兒，既非同一人，也非另一人!”
尊者又說：“又好比牛奶，新鮮的牛奶放久了，會變成酸酪，酸酪會變成乳酪，乳酪會變成清酪，陛下，如果有人說酸酪、乳酪、清酪與鮮奶沒有關系，這樣的說法，對嗎?”
“當然不對!尊者，它們都是與鮮奶有關聯，所以才會出現的。”米蘭陀王肯定的說。
尊者應許的說道：“是的，就是這樣，陛下，一系列生命的存在，一個接一個，相續不斷，中間沒有絲毫的間斷，今天的您，與當初的您，既非同一人，也非另一人!”
同理，“前世”的我和“今生”的我，雖然在外貌形體上有所不同，但今生的“我”，是由前世的“我”變化而來的，所以說，前世的“我”和今生的“我”，“既非同一，亦不相異”，它們是同一個系列的相續，就像初夜、中夜、後夜的火焰，或是鮮奶、酸酪，乳酪的關系一樣!
因此，雖然現在的“我”，不是前世的“我”，但現在的“我”卻是由前世的“我”遞變而來，都是屬於同一個生命的“連續序列”!
由以上的陳述知道，我們可以說，“現在”的我，和“過去”的我，沒有任何關聯嗎?或是我們可以因為“不知道”以前所做的事，而不必“負責”嗎?
從生命的“連續”觀點來看，對於過去所做的事知道要負責，不知道更要負責!
一個人，不只要為“現在”所做的業負責，要為“過去”曾做的業負責，更要為“將來”要做的業負責，這就是對自己直下承擔、能夠承擔的“大負責”!
至於那些自私、敷衍、推卸責任、遇事逃避的人，不只無法減松現時業力的捆綁，恐怕業力將更如影隨形的加劇。
因為，他逃避得了別人，卻無法逃避得了他“自己”!
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