你想要讓欲望少，就去念法華經
發布：佛恩難報
前面講到，你要減少世俗的欲望，讓身上三屍蟲少一些。你要能真做到，就不容易了。按照藥師法門來講，欲望重，你體內的魂魄身系統就很髒，你心的靈光就慢慢被濁氣給蒙蔽，你的心就會沒有能量。再加上沒人會給你引導，大家都認可要生活越來越好。現在誰敢批判經濟成長，誰敢批判財富，對不對?他不知道，你是增長你的欲望，還是修行。
現在人追求物質成長，勝過於追求靈性的成長。但修行是要成長你的靈性。但哪怕你知道欲望不對，但你總是被欲望吸引。這時你就要靠誦經的力量。尤其是誦法華經。法華經中有提到，誦經的人，得六根清淨，而且不愛好世俗的享樂。法華經有這個功德。其實藥師經也有，但法華經的作用更加明顯。
唐朝有個高僧，清涼澄觀國師，他本來是華嚴宗的四祖，是九朝帝師，活了102歲，而且牙齒四十顆，手長過膝。一般人都很難修到其中的一相。後來人們說他是華嚴菩薩再來。清涼國師在五台山弘揚華嚴經，大家去五台山顯通寺，可以去祖師堂禮拜一下。我就講他的行持有幾點，第一，一輩子都是三衣一缽，物質享受就減少到最低。第二，他目不視女人。這一點大家估計很難懂，因為清涼國師修法華經的，法華經安樂行就要講到，要有這個規矩。後來我看善導大師，智者大師傳記，也是目不視女人。第三，長年念法華經。第四，常念誦大乘經典，普利有情。所以諸位，你要利益眾生，很簡單，就是諷誦大乘經典，回向給他們。沒有其它玄妙的。不要去搞手印的，放光啊。通通不要。
這個很神奇，清涼國師原來是修法華經，後來接觸華嚴，就弘揚華嚴，華嚴宗上很有貢獻。但他終年持誦法華經。誦法華經的人，世俗的欲望就會小，而且小到最小。誦法華經的人，還有個特色，會發願往生到兜率天。像天台宗許多行人，近代的融鏡，虛雲等高僧，都是發願往生到兜率天，跟彌勒佛學習。
天台宗的智者大師也是非常偉大，他是三朝帝師，後來也是要歸隱到天台山來。他還是喜歡天台山，智者大師的成就非常大。剃度的弟子就四萬多，建廟三千多座，造佛像八萬多尊。玄奘大師也是造佛像上萬尊。
大乘經典的不可思議，不僅能度化六道眾生，而且能淨化身心。大家有沒有看過，以前誦經最多的是什麼?是法華，華嚴，金剛經，彌陀。就這四個。法華經和金剛經是排第一。華嚴經早些年排第一，後來人根器差了，誦華嚴經的人少了。以前超度鬼道眾生，最多的是法華經和金剛經。華嚴經是用來度化龍道眾生。以前人蓋大叢林，都在風水好的地方，一般都是龍王的。然後他們就念華嚴經，度化龍王做護法。
學佛不僅要利他，而且要自利。你要怎麼自利，現在人做一些善事，放放生，就感覺自己在行菩薩道。不是的。自利就是修內功，佛法叫內明。你至少要通宗通教，對佛經總要懂，而且要很精通。因為佛經在轉化你身心上，確實功夫非常大。歷代祖師轉化身心，開發智慧，靠的都是佛經，拜法華經，念金剛經等。他自修到一定程度，有了境界，才出來度眾生。否則你去度，一下子就被世俗的習氣給卷走了。多少人有點成就，就迷住了。
祖師常說，太年輕不當方丈，住持，不做說法僧。因為怕你內功不夠，只修到了中學水平，你只能教小學生。高中生你就教不了。在大乘佛法中修好內明。佛法的責任，是培養高尖端的人才，是大學的事情。至於小學的，儒家在家，民間善法也在講就夠了，不用佛法花太大的心思。佛法的責任，是讓你能真正得到解脫，這些是其他家沒有講的。
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