淨土法門：“誠”到極處，通了，為什麼會通？
發布：慧芝
2014大經科注300集
“讀書千遍”什麼意思?就是“至誠感通”，“感通”就是開悟、就是自見。要用“至誠”，“至誠”是妄念沒有了，分別、執著沒有了，這心“誠”。“誠”到極處，通了。為什麼會通?你自性裡頭本有的，不是外頭的。古人創造文字的時候，這文字也是自性裡本有的，不是外頭的，他的心誠、他的心定，心定意誠就有感應。那我們心正意誠，看到他們所造作的，我們就能看得懂，不必要學。
我們仔細想想，古聖先賢、堯舜禹湯誰教他的?孔子老子，誰教他的?釋迦牟尼佛講經四十九年，講了那麼多，誰教他的?全是自己悟出來的，沒人教。釋迦牟尼佛學的都是外道，學了十二年，覺得不能解決問題，放棄了，到菩提樹下入定，這一入定開悟了。開悟之後，到鹿野苑把五個人找到，那是他父親派的這五個人，照顧他的，把這五個人找來，給他們講經，講《阿含》，以後聽眾愈來愈多，上千人，《阿含》講了十二年。
現在《大藏經》裡頭“阿含部”，分量也不少，南傳的，巴利文的《藏經》，我看不懂，章嘉大師告訴我，“阿含部”經，中國翻譯的“阿含”跟他們的《大藏經》，南傳《大藏經》，大概他們比我們多五十部的樣子。諸位想想，兩三千部，五十部是很小的差距，可以說翻譯得相當圓滿，只差那麼一點點。
大乘教，南傳沒有，全到中國來了。翻成中文之後，我有個疑問解不開：翻成中文之後，原本到哪裡去了?為什麼沒有留下來?真的一本都沒有了，我把這樁事情向方老師請教，方老師告訴我：古時候中國人跟現在不一樣，古人真有浩然之氣，翻出來了，意思決定沒有變動，翻得非常正確，文字比梵文還要華美，往後就念這個本子，原本用不著了，不需要保留。這是什麼氣概?這個話是真的不是假的，因為中國文字是表意的，文言文，它沒有時間空間的障礙，所以古人留下的東西，你只要學過文言文，你就能看得懂，不會有錯誤，不會錯誤，這個難得。
除中國文字外，全世界文字都是表音的，表音的，音會變的，兩三百年音變得很多，看不懂了。現在在西方，我們今年到歐洲去旅行，一些歐洲朋友就告訴我們，莎士比亞寫的文章，現在他們看不懂，必須要有人把它翻成現在的英文。那換句話說，每隔兩三百年要翻一次，不翻就沒人懂，翻譯也未必是完全可靠，那翻譯幾次之後，可能它意思都變了。
所以我們從這裡得到一個啟示：中國東西好，留傳下來了;外國也有聖賢，也有好東西，要想留到千年萬世，只有把它統統用中國文言文來寫，就能保存。這也是我們一個願望，我們希望三十年之後，文言變成全世界共同的文言，不是屬於某一個族群的，某一個地區的，不是，我們要把它發揚光大，世界上無論哪個國家族群好的東西，統統用中國漢字文言文寫出來，就能夠永遠傳到後代，不會改變。
所以外國有不少學者，研究漢字，佩服得五體投地。我們要知道，我們要特別重視漢字文言文，決定不能丟失，丟失我們對不起老祖宗，我們是民族的罪人，這是老祖宗留給後人無價之寶，真的是寶。為什麼?它能教你一生得到幸福美滿的生活，你要不要?這是黃金七寶都做不到的，老祖宗留下這些教訓，可以幫助你，幫助你家庭和睦，幫助社會安定，幫助事業順利，幫助國家富強，幫助天下太平。
我們要知道，老祖宗對得起後人，替後世子孫想得非常周到，我們不能不感恩。
現在科學技術發達，利用這些做工具，“眾生無邊誓願度”可以辦得到。在這地球上的眾生，讓他們都能夠學文言文、都能認識漢字，這個多有意義!真正是張子“四句”裡頭所說的，“為往聖繼絕學，為萬世開太平”。這個話是真的不是假的，可以做得到，不是做不到。做不到不能兌現的，古人不說，說出來是廢話;真可以做到。
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